七处征心
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
阿难白佛言：世尊，如佛所言，不见内故，不居身内；身心相知，不相离故，不在身外。我今思惟，知在一处。
阿难对佛说：世尊，就像您所说的，由于不能知内，所以说心不在身体之内；又由于身与心相知，彼此不分离，所以说心也不在身外。我现在想，那能识知的心一定在某个地方。
佛言：处今何在？
佛说：在什么地方呢？
阿难言：此了知心，既不知内，而能见外，如我思忖，潜伏根里。
阿难说：这了知的心，既然不能识知身体内部，却能看见身体外部，那么我想，心一定潜伏在（眼）根里。
犹如有人，取琉璃碗，合其两眼，虽有物合，而不留碍，彼根随见，随即分别。
就像有人用琉璃碗盖在眼睛上，虽然遮住了双眼，但并不妨碍眼睛看见东西，而且，眼根见到什么，心随即能分别。
然我觉了能知之心，不见内者，为在根故；分明瞩外，无障碍者，潜根内故。
这识知之心之所以不能识内，是因为它在眼根里，而不是在身内；而心能识知身体之外，没有障碍，是因为心就像琉璃一样，是透明的。
佛告阿难：如汝所言，潜根内者，犹如琉璃。彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不？
佛告诉阿难：如你所说，识知之心藏在眼根里，就像琉璃一样。有人用琉璃盖在眼前，看到山河大地时，能看到琉璃吗？
如是，世尊。是人当以琉璃笼眼，实见琉璃。
（阿难答：）是的，世尊。当这人用琉璃盖在眼睛上时，能看到琉璃。
佛告阿难：汝心若同琉璃合者，当见山河，何不见眼？若见眼者，眼即同境，不得成随；若不能见，云何说言，此了知心，潜在根内，如琉璃合？是故应知，汝言觉了能知之心，潜伏根里，如琉璃合，无有是处。
佛告诉阿难：如果心就像琉璃一样盖在眼根上，既然能看见山河，为什么看不见眼睛呢？反过来，假设能看见眼睛，眼睛就成了外境，与心就互不相干；如果不能看见眼睛，怎么能说这识知之心是藏在眼根里呢？所以，应当知道，你说心像琉璃一样潜伏在眼根里，这是不对的。