五阴虚妄
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
阿难，譬如瀑流，波浪相续，前际后际，不相踰越。
阿难，譬如激流，波浪一个接着一个，永不停息，而且后浪推前浪，在顺序上不会逾越。
行阴当知，亦复如是。
行阴的产生也是这个道理。
阿难，如是流性，不因空生，不因水有，亦非水性，非离空水。
阿难，这种不断流动的特性，不是从虚空中产生，不是水固有的，也不是水的本性，但它也离不开虚空和水。
如是阿难，若因空生，则诸十方无尽虚空，成无尽流，世界自然俱受沦溺。
阿难，如果它是从虚空中出来的，那十方世界无尽的虚空中，就会涌出无尽的水流，十方世界就会被淹没。
若因水有，则此瀑流，性应非水，有所有相，今应现在。
如果它是水本来就有的，那激流的流性就不会是平静的水引起的，平静的水和产生激流的水应该各有各的相，都应该显现出来。
若即水性，则澄清时，应非水体。
如果激流是水的本性，那么，当水平静时，就不是水了。
若离空水，空非有外，水外无流。
但是，如果说它离开虚空和水而存在，这也是不对的，因为虚空没有内外，不可能在虚空之外单独有激流存在，同样，除了水，不可能流动。
是故当知，行阴虚妄，本非因缘，非自然性。
所以，应当知道，行阴是虚妄的，但其本性是如来藏妙真如性，既非因缘而生，也非自然而有。