十二处妄
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
阿难，汝又嗅此炉中栴檀，此香若复然于一铢，室罗筏城四十里内，同时闻气，于意云何，此香为复生栴檀木，生于汝鼻，为生于空？
阿难，你嗅一下这个炉中烧的檀香，如果将它点燃，它的香味就会弥漫在室罗筏城方圆四十里内，人们能同时嗅到香味，你认为香味是从檀木里生出来的，还是从你的鼻根生出来的，或者是从虚空生出来的？
阿难，若复此香，生于汝鼻，称鼻所生，当从鼻出，鼻非栴檀，云何鼻中有栴檀气？称汝闻香，当于鼻入，鼻中出香，说闻非义。
阿难，如果香味从你鼻根生出的，鼻子里应该有香味，然而，鼻子不是檀木，它怎么会有檀香味呢？如果说是你嗅到了香味，香味就应当从外面进入鼻子，可你又说香味是从鼻子出的，那就不能说鼻子嗅到了香味。
若生于空，空性常恒，香应常在，何藉炉中，爇此枯木？
如果香味从虚空产生的，而虚空是恒常不变的，所以香味也应当是一直都在的，何需用炉子来烧檀木呢？
若生于木，则此香质，因爇成烟，若鼻得闻，合蒙烟气，其烟腾空，未及遥远，四十里内，云何已闻？
如果香味从檀木生出的，那么，香味是因为燃烧檀木产生烟，鼻子闻到烟味才感觉香的，而那烟气在空中并没有传多远，这室罗筏城方圆四十里内怎么都能闻到呢？
是故当知，香鼻与闻，俱无处所，即嗅与香，二处虚妄，本非因缘，非自然性。
所以，应当知道，鼻根和香尘都没有一定的处所，这两处都是虚妄的，但其本性是如来藏妙真如性，既非因缘而生，也非自然而有。