三种相续
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
富楼那，想爱同结，爱不能离，则诸世间父母子孙，相生不断，是等则以欲贪为本。
富楼那，对情想的执着就会生出纠结之心，不愿分离，于是，世间的父母、子孙生生世世相续不断，这一类众生以欲贪为受生的本因。
贪爱同滋，贪不能止，则诸世间卵化湿胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。
对生命的执着就会生出滋养之心，永不会停止，于是，世间种种卵生、化生、湿生、胎生等众生，就会依持各自力量的强弱，相互吞食，这一类众生以杀贪为受生的本因。
以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相噉，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。
人吃羊，羊死后转为人，人死后又转为羊，以至于十类众生之间，生生死死，相互食啖，从而造下无止的罪业，这一类众生以盗贪为受生的本因。
汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。
你欠我的命，我还你的债，以此种种因缘，历经百千劫，还在生生死死之中互相讨偿。
汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
你爱我的心，我怜你的色，以此种种因缘，历经百千劫，还在纠缠不清。
唯杀盗淫，三为根本，以是因缘，业果相续。
这都是因为有杀贪、盗贪、淫贪的习气，以此因缘，业果也就相续了。