缚脱无二
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
佛告阿难：汝必嫌此，六结不成，愿乐一成，复云何得？
佛对阿难说：你一定不喜欢这六个结的样子，希望恢复成“一”，但怎么才能恢复到“一”呢？
阿难言：此结若存，是非峰起，于中自生，此结非彼，彼结非此。如来今日，若总解除，结若不生，则无彼此，尚不名一，六云何成？
阿难说：只要有结在，就会有是是非非，生出很多争议，诸如此结不是彼结，彼结不是此结等。如果如来把这六个结全解开了，那么，既然没有了结，也就没有此结非彼结的争议，一个结都没有了，哪来六个结呢？
佛言：六解一亡，亦复如是。由汝无始心性狂乱，知见妄发，发妄不息，劳见发尘，如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间，山河大地，生死涅盘，皆即狂劳，颠倒华相。
佛说：我所说的六根清净后“一”不可得，也是这个道理。众生从无始以来，原本清净之心一念妄动，生出妄见，妄念辗转相续永不停息，从而产生尘劳，现出尘相，就像人的眼睛盯着虚空，久而久之就会疲劳，虚空中就会莫名其妙出现幻花。其实啊，世间的一切现象，包括山河大地、生死、涅槃等等，都是疲劳产生的幻相而已。
阿难言：此劳同结，云何解除？
阿难说：你说的劳相就像结一样，怎么解呢？
如来以手将所结巾偏掣其左，问阿难言：如是解不？
如来用手抓住结的一边向左拉，问阿难：这样能解结吗？
不也，世尊。
（阿难回答：）不能，世尊。
旋复以手偏牵右边，又问阿难：如是解不？
如来又用手抓住结的一边向右拉，问阿难：这样能解结吗？
不也，世尊。
（阿难回答：）不能，世尊。
佛告阿难：吾今以手左右各牵，竟不能解，汝设方便，云何解成？
佛告诉阿难：我把华巾向左或向右拉，都不能解开结，那你想想办法，怎样才能把结解开呢？
阿难白佛言：世尊，当于结心，解即分散。
阿难对佛说：世尊，应当从交叉的地方去解，结才可以解开。
佛告阿难，如是如是。若欲除结，当于结心。
佛告诉阿难：是的是的。要把结解开，一定要从交叉的地方去解才行。