圆通本根
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
舍利弗，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我旷劫来，心见清净，如是受生，如恒河沙，世出世间，种种变化，一见则通，获无障碍。我于路中，逢迦叶波兄弟相逐，宣说因缘，悟心无际。从佛出家，见觉明圆，得大无畏，成阿罗汉，为佛长子，从佛口生，从法化生。佛问圆通，如我所证，心见发光，光极知见，斯为第一。
舍利弗从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：我从很久劫以来，心见（眼识）清净，在无数次的轮回中，世间和出世间的种种变化，我能一见就通达无碍。有一天，我在路上遇见迦婆叶兄弟，他们在谈论因缘法，我听后顿时悟到，识心（眼识）是没有边际的。于是，我跟佛出家，见觉更加明圆，获大无畏，得阿罗汉果，成为佛的大弟子，秉承佛的教化，在佛法的熏陶下成长。所以，佛问哪个法门最为圆通，以我的修证经验，最好从眼识契入，让心见显现光明，光明到了极致，就成就圆满的见觉。
普贤菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来，为法王子。十方如来，教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。世尊，我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。纵彼障深，未得见我，我与其人，暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。佛问圆通，我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一。
普贤菩萨从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：我于过去世跟随无数的如来，为法王子。十方如来教导有菩萨根器的弟子们修普贤行，这“普贤”二字是以我的名而立的。世尊，我是用心来听闻的，能分别众生的种种知见。即便在很遥远的世界，有一个众生发心修普贤行，我就乘六牙白象，分身百千，到他的身边去护持。即便他因业障深重而看不见我，我也会在暗中为他摩顶，为他护持，使其成就。所以，佛问哪个法门最为圆通，以我的修证经验，最好从耳识契入，以心去闻，自性光明显发，于一切法分别自在。
孙陀罗难陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，从佛入道，虽具戒律，于三摩地，心常散动，未获无漏。世尊教我，及拘絺罗，观鼻端白。我初谛观，经三七日，见鼻中气，出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃。烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，得阿罗汉，世尊记我，当得菩提。佛问圆通，我以销息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一。
孙陀罗难陀从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：我初出家时，跟佛修行，虽然严守戒律，但修三摩地时，心经常散乱，所以没有成就无漏智慧。世尊就教我和拘絺（chī）罗，仔细观察鼻端。经过一段时间的观察，我看到出入的气息像白烟一样，此时，身心光明，看整个世界，就像琉璃一样清净无暇。渐渐地，白烟散去，出入的气息化成白光，我豁然开朗，烦恼尽去，出入的气息都化为光明，遍照十方，得阿罗汉果，佛印证我将证得菩提。所以，佛问哪个法门最圆通，以我的修证经验，最好从鼻识契入，仔细观察鼻息，当鼻息若有若无，自性光明显发，光明到极致，烦恼就会消尽。
富楼那弥多罗尼子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我旷劫来，辩才无碍，宣说苦空，深达实相，如是乃至，恒沙如来，秘密法门，我于众中微妙开示，得无所畏。世尊知我有大辩才，以音声轮，教我发扬。我于佛前，助佛转轮，因师子吼，成阿罗汉，世尊印我，说法无上。佛问圆通，我以法音，降伏魔怨，销灭诸漏，斯为第一。
富楼那弥多罗尼子从座位上站起来，顶礼佛足，对佛说：我从无量劫以来，就具有无碍的辩才，经常为众生宣说苦空，揭示真如实相，以至于恒河沙多的如来秘密法门，我也能为大众们宣说，无所畏惧。世尊知道我有大辩才，就教导我用音声来弘扬佛法。这样，我就在佛前，协助佛转动法轮，因我如狮子吼般的音声，得阿罗汉果，世尊印证我是说法第一。所以，佛问哪个法门最为圆通，以我的修证经验，最好从舌识契入，用无畏的音声，降妖伏魔，就能消尽烦恼。
优波离，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我亲随佛踰城出家，亲观如来六年勤苦，亲见如来降伏诸魔，制诸外道，解脱世间贪欲诸漏。承佛教戒，如是乃至，三千威仪，八万微细，性业遮业，悉皆清净，身心寂灭，成阿罗汉。我是如来众中纲纪，亲印我心，持戒修身，众推为上。佛问圆通，我以执身，身得自在，次第执心，心得通达，然后身心一切通利，斯为第一。
优波离从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：我亲自追随佛越城出家，亲眼看见如来六年苦修，亲眼看见如来降伏种种妖魔，制伏种种外道，帮助众生解脱世间的贪欲和烦恼。承蒙佛的教导，我严守戒律，乃至三千威仪、八万细行、所有性业遮业，全部清净，从此身心寂灭，得阿罗汉果。我现在掌管纪律，如来亲自印证我为持戒第一。所以，佛问哪个法门最为圆通，以我的修证经验，最好从身识契入，先持身寂然，身得自在，再持心寂然，心得通达，然后得身心通利。
大目犍连，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初于路乞食，逢遇优楼频螺、伽耶、那提三迦叶波，宣说如来因缘深义，我顿发心，得大通达。如来惠我袈裟著身，须发自落。我游十方，得无罣碍，神通发明，推为无上，成阿罗汉。宁唯世尊，十方如来叹我神力，圆明清净，自在无畏。佛问圆通，我以旋湛，心光发宣，如澄浊流，久成清莹，斯为第一。
目犍连从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：我当初在路上乞食时，遇到了迦叶家优楼频螺、伽耶、那提三兄弟，他们正在谈论如来所说的因缘法义，我听闻之后，当时就豁然开朗，身心自在通达。后来出家，如来说“善来比丘”，一言既出，我就袈裟著身，须发自落。我以大神通力，遍游十方，没有一点障碍，大家说我是神通第一，得阿罗汉果。不仅仅是世尊，连十方如来都赞叹我的神通，圆明清净，自在无畏。所以，佛问哪个法门最为圆通，以我的修证经验，最好从意识契入，旋转虚妄的分别之心，回归湛然不动的本心，自性的光明显现，就像浑浊的水流，慢慢就变得澄清。