大佛顶首楞严经 卷六(4)耳根圆通

耳根圆通

唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

世尊,我又获是圆通,修证无上道故,又能善获四不思议无作妙德。
世尊,我又因为这个圆通法门,修证无上菩提的缘故,又获得了四种不可思议的无为妙德。

一者,由我初获,妙妙闻心,心精遗闻,见闻觉知,不能分隔,成一圆融,清净宝觉,故我能现众多妙容,能说无边秘密神咒。其中或现,一首三首,五首七首、九首十一首,如是乃至,一百八首,千首万首,八万四千烁迦罗首,二臂四臂,六臂八臂,十臂十二臂,十四十六,十八二十,至二十四,如是乃至,一百八臂,千臂万臂,八万四千母陀罗臂。二目三目,四目九目,如是乃至,一百八目,千目万目,八万四千清净宝目。或慈或威,或定或慧,救护众生,得大自在。
第一种妙德是,由于我修习耳根圆通法门,证得无上妙明的本心,根尘脱落,使见、闻、觉、知不再分隔,圆融无碍,清净无为,自性的光明显现,所以,我能够随缘显现各种奇妙的容貌,能够诵说法力无边的秘密神咒。其中,有可能显现一个头、三个头、五个头、七个头、九个头、十一个头,乃至于一百零八个头、一千个头、一万个头、八万四千烁迦罗头,有可能显现两条臂、四条臂、六条臂、八条臂、十条臂、十二条臂、十四条臂、十六条臂、十八条臂、二十条臂,至二十四条臂,乃至于一百零八条臂、一千条臂、一万条臂、八万四千母陀罗臂,有可能显现两只目、三只目、四只目、九只目,乃至于一百零八只目、一千只目、一万只目、八万四千清净宝目,有可能显现慈悲相、威仪相、禅定相、智慧相,以种种不可思议之相救护众生,使他们得大自在。

二者,由我闻思,脱出六尘,如声度垣,不能为碍。故我妙能,现一一形,诵一一咒,其形其咒,能以无畏,施诸众生。是故十方,微尘国土,皆名我为,施无畏者。
第二种妙德是,由于我反闻自性的成就,超脱了六尘的束缚,就像声音穿过城垣一样,身形不再有障碍。所以,我能够显现各种奇妙的形相,能够诵出种种神秘的咒语,这些形相和咒语,以其大无畏功德施舍给众生。因此,十方微尘多的国土都叫我施无畏者。

三者,由我修习,本妙圆通,清净本根,所游世界,皆令众生,舍身珍宝,求我哀愍。
第三种妙德是,由于我修习本妙圆通的清净本根,功德无量,所以,在我游历的世界,可使众生舍弃身体和珍宝,求我哀悯。

四者,我得佛心,证于究竟,能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生,求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至,求大涅盘得大涅盘。
第四种妙德是,我证得如来本心,达到究竟涅盘,能够用各种珍宝来供养十方如来以及法界众生,使他们心想事成,求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,乃至于,求大涅盘得大涅盘。

佛问圆通,我从耳门,圆照三昧,缘心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯为第一。
佛问哪个法门最为圆通,我是从耳根契入,反闻自性,圆照三昧佛性,攀援外尘的心得到自在解脱,因为有所入的妄念彻底寂灭,得三摩地,最终成就无上菩提,我认为这个法门是最好的。

世尊,彼佛如来,叹我善得,圆通法门,于大会中,授记我为观世音号。由我观听,十方圆明,故观音名,遍十方界。
世尊,观世音佛赞叹我善用圆通法门,就在法会中为我授记观世音的名号。由于我能观听十方法界,圆明无碍,所以,观音的名号传开了。