楞严神咒
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽。亦说此咒，名如来顶。
如果要一一细说这佛顶光聚般怛罗咒的殊胜功德，我从早到晚，音声相连不间断，字句中间也没有重复，即使经过无数劫，也说不完。所以，这个咒也称为如来顶，其功德至高无上，无穷无尽。
汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。
你们这些有学，还没有脱离六道轮回，虽然发心至诚，想要得阿罗汉果，如果不诵持这个神咒，却想安坐道场，使自己的身心远离魔事，这是不可能的。
阿难，若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)，书写此咒，贮于香囊，是人心昏，未能诵忆，或带身上，或书宅中，当知是人，尽其生年，一切诸毒，所不能害。
阿难，如果诸世界的众生，用其所在国土上生长的桦树皮、贝叶、素纸、白布，书写这个神咒，放在香袋里，哪怕这个人的心智昏昧，不能背诵这个神咒，但只要把这个香袋带在身上，或者供奉在屋里，那么，这个人一辈子都不会被诸毒所害。
阿难，我今为汝更说此咒，救护世间得大无畏，成就众生出世间智。
阿难，我现在为你进一步宣说这神咒的功德，它能够救护世间众生，令他们得大无畏力，令众生成就出世间的智慧。
若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒所不能害。
在我灭度之后，末法时期的众生如果能诵持这个神咒，或者教他人诵持这个神咒，那么，这些诵持神咒的众生，遇到火，不能烧到他们，遇到水，不能沉溺他们，遇到大大小小的毒害，不能加害于他们。
如是乃至，天龙鬼神，精只魔魅，所有恶咒，皆不能著。
乃至于，天、龙、鬼、神、妖精、鬼魅等所持的恶咒，都不能作用于他们。
心得正受，一切咒诅厌蛊毒药，金毒银毒，草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。
众生如果能诵持这个神咒，不管遇到什么，内心总是从正面接受，一切恶意的诅咒、蛊毒、金毒、银毒、草木虫蛇的毒，以至万物的毒气，就算进入口中，也会化为甘露美味。
一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。频那夜迦，诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，常加守护。
众生如果能诵持这个神咒，一切凶神凶煞以及鬼神，还有狠毒之人，都不能加害。护法使者以及诸鬼王及其眷属，都会因为承蒙佛恩，而对诵持这个神咒的众生加以守护。
阿难当知，是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。
阿难，你应当知道，这个神咒有无数的金刚藏王菩萨种族在守护，他们各自又有诸金刚为其眷属，昼夜共同守护着。
设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王，常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识，是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。
假如有众生诵持这个神咒时心是散乱的，没有入三摩地，只是嘴里念诵这个神咒，这些金刚王也会守护这些善男子，更何况是那些发菩提心坚定的人。众多的金刚菩萨藏王会精心地守护，并以神力启发这些人的神识，使这些人能够忆想起无数劫的事情，清清楚楚，毫无疑惑。
从第一劫乃至后身，生生不生药叉罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠盘茶、毗舍遮等，并诸饿鬼，有形无形，有想无想，如是恶处。
从第一劫起的生生世世，都不会生在夜叉罗刹，以及富单那、迦吒富单那、鸠盘茶，毗舍遮等，还有诸饿鬼、有形无形、有想无想等恶处。
是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
这些善男子，无论是读诵还是抄写这个神咒，无论是将神咒带在身上，还是藏在家里，用花、灯、香、果供养，那他们生生世世都不会生在贫穷下贱、没有快乐的地方。
此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧只不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德，如恶叉聚，同处熏修，永无分散。
这些众生，即使他们自身没有机会积德，但十方如来会把所有的功德送给他们。这样，这些人就能在无数劫中，经常与佛生在一处，积下无量的功德，就像恶叉果木一样，与佛永不分离，同处薰修，永远不会分散。