二种颠倒
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
阿难，由因世界，虚妄轮回，动颠倒故，和合气成，八万四千，飞沉乱想，如是故有，卵羯逻蓝，流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。
阿难，有一类众生，因为虚妄的想而轮回，他们对动产生颠倒迷执，乱想和合成气，大致分为飞、沉两种，这样，便有了卵生的众生在国土流转，例如鱼鸟龟蛇之类。
由因世界，杂染轮回，欲颠倒故，和合滋成，八万四千，横竖乱想，如是故有，胎遏蒲昙，流转国土，人畜龙仙，其类充塞。
有一类众生，因为杂染的情而轮回，他们对欲产生颠倒迷执，情欲和合成滋，大致分为横、竖两种，这样，便有了胎生的众生在国土流转，例如人畜龙仙之类。
由因世界，执著轮回，趣颠倒故，和合煖成，八万四千，翻覆乱想，如是故有，湿相蔽尸，流转国土，含蠢蠕动，其类充塞。
有一类众生，因贪着暖湿而轮回，他们对趣（居住环境）产生颠倒迷执，和合成暖，大致分为翻、覆两种，这样，便有了湿生的众生在国土流转，例如含蠢蠕动之类。
由因世界，变易轮回，假颠倒故，和合触成，八万四千，新故乱想，如是故有，化相羯南，流转国土，转蜕飞行，其类充塞。
有一类众生，因贪着变易而轮回，他们对假相产生颠倒迷执，和合成触，大致分为新、故两种，这样，便有了化生的众生在国土流转，例如转蜕飞行之类。
由因世界，留碍轮回，障颠倒故，和合著成，八万四千，精耀乱想，如是故有，色相羯南，流转国土，休咎精明，其类充塞。
有一类众生，因贪着留碍而轮回，他们对障碍产生颠倒迷执，和合成著，大致分为精、耀两种，这样，便有了有色生的众生在国土流转，例如星辰发光能预测人类吉凶之类。
由因世界，销散轮回，惑颠倒故，和合暗成，八万四千，阴隐乱想，如是故有，无色羯南，流转国土，空散销沈，其类充塞。
有一类众生，因贪着销散而轮回，他们对昏暗产生颠倒迷执，和合成暗，大致分为阴、隐两种，这样，便有了无色生的众生在国土流转，例如空散销沉之类。
由因世界，罔象轮回，影颠倒故，和合忆成，八万四千，潜结乱想，如是故有，想相羯南，流转国土，神鬼精灵，其类充塞。
有一类众生，因贪着罔象而轮回，他们对幻影产生颠倒迷执，和合成忆，大致分为潜、结两种，这样，便有了有想生的众生在国土流转，例如神鬼精灵之类。
由因世界，愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成，八万四千，枯槁乱想，如是故有，无想羯南，流转国土，精神化为土木金石，其类充塞。
有一类众生，因贪着愚钝而轮回，他们对冥顽产生颠倒迷执，和合成顽，大致分为枯、槁两种，这样，便有了无想生的众生在国土流转，例如精神所化的土木金石之类。
由因世界，相待轮回，伪颠倒故，和合染成，八万四千，因依乱想，如是故有，非有色相，成色羯南，流转国土，诸水母等，以虾为目，其类充塞。
有一类众生，因贪着依赖而轮回，他们对伪装产生颠倒迷执，和合成染，大致分为因、依两种，这样，便有了非有色生的众生在国土流转，例如各种水母（以虾为目）之类。
由因世界，相引轮回，性颠倒故，和合咒成，八万四千，呼召乱想，由是故有，非无色相，无色羯南，流转国土，咒诅厌生，其类充塞。
有一类众生，因贪着相引而轮回，他们对灵异产生颠倒迷执，和合成咒，大致分为呼、召两种，这样，便有了非无色生的众生在国土流转，例如因咒语、诅咒而现色相之类。
由因世界，合妄轮回，罔颠倒故，和合异成，八万四千，回互乱想，如是故有，非有想相，成想羯南，流转国土，彼蒲卢等，异质相成，其类充塞。
有一类众生，因贪着合妄而轮回，他们对依想传命产生颠倒迷执，和合成异，大致分为回、互两种，这样，便有了非有想生的众生在国土流转，例如细腰蜂之类。
由因世界，怨害轮回，杀颠倒故，和合怪成，八万四千，食父母想，如是故有，非无想相，无想羯南，流转国土，如土枭等，附块为儿，及破镜鸟，以毒树果，抱为其子，子成，父母皆遭其食，其类充塞。
有一类众生，因贪着怨害而轮回，他们对仇杀产生颠倒迷执，和合成怪，主要是吞食父母，这样，便有了非无想生的众生在国土流转，例如，土枭以土块为儿，破镜鸟以毒树果为子，其子长成后，父母反遭其子吞食。
是名众生十二种类。
以上就是出现十二类众生的原因。