欲界七趣
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
阿难，诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄莹生明，命终之后，邻于日月，如是一类，名四天王天。
阿难，世间有的人，不求常住于世，但又没有出世的智慧，不能彻底舍弃男女情爱，这些人能戒除邪淫，只跟自己的妻房行淫，在其命终后，就能与日、月为邻，这一类人叫做四天王天。
于己妻房，淫爱微薄，于净居时，不得全味，命终之后，超日月明，居人间顶，如是一类，名忉利天。
有的人跟自己的妻房行淫，但淫心已经淡泊，所以还不能获得完全的清净，其命终之后，就会转生于比日、月更高的天界，居住在人间顶上，这一类人叫做忉利天。
逢欲暂交，去无思忆，于人间世，动少静多，命终之后，于虚空中，朗然安住，日月光明，上照不及，是诸人等自有光明，如是一类，名须焰摩天。
有的人虽然还有行淫，但过后不再思忆，在人世间时，动少静多，其命终后，就能在更高的虚空之中安住，日、月的光明照不到他们，但这些人自己就生出光明，这一类人叫做焰摩天。
一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及，如是一类，名兜率陀天。
有的人常持清净，妻房想行淫时只是顺应对方的意愿，其命终后，转生到精微的天界，而不再接下界诸人天界。既使坏劫到来，三灾也损坏不到，这一类人叫做兜率陀天。
我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡，命终之后，生越化地，如是一类，名乐变化天。
有的人已经没有欲望，只不过顺应别人而已，即使妻房玉体横陈，也味如嚼蜡，其命终后，就会转生到随意化现的天界，这一类人叫做乐变化天。
无世间心，同世行事，于行事交，了然超越，命终之后，遍能出超化无化境，如是一类，名他化自在天。
有的人已经没有世俗的男女之心，虽然还在人间行夫妻之事，但行事时超脱自在，其命终后，就会转生到比乐变化天更高的天界，这一类人叫做他化自在天。
阿难，如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。
阿难，像这六种天人，色身的欲望虽然已经淡薄，但内心还有少许情想，因此，从他化自在天以下，都属于欲界。