普贤菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
善男子，一切众生于轮转生死中的种种幻境，其实都是如来圆觉妙心所现。
犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏。
就像虚空中的幻花，依虚空而有，幻花有生有灭，但虚空不灭。
众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。
众生的幻心也是这个道理，依如幻的修行而灭，诸幻灭尽，圆觉妙心依旧如如不动。
依幻说觉，亦名为幻；若说有觉，犹未离幻；说无觉者，亦复如是。
觉是依着种种幻来说的，但这只是名相而已；如果臆测有个与幻相对的觉，就没有真正离幻；当然，如果说没有觉性，那也是幻。
是故幻灭，名为不动。
所以，所谓幻灭，真正的含义是不动。
善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界；由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离；远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻。
善男子，一切菩萨以及末世众生应当远离一切幻化虚妄境界；乃至于，执着远离诸幻的心也是幻，也要远离；远离本身也是幻，也要再远离；直至无所谓远离，无所谓幻，这才算诸幻灭尽。
譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是。
就像两块木头相互摩擦，当火生起后，木头最终燃尽，灰飞烟灭，以幻修幻也是这样的道理。
诸幻虽尽，不入断灭。
不过，虽然诸幻灭尽，并非进入断灭。
善男子，知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能，永离诸幻。
善男子，当你觉知境界如幻，当下就远离了幻境，不需要用什么方法；当你远离了诸幻，当下就是清净觉性，不存在从幻到觉的渐次。一切菩萨和末世众生，依此圆觉修行，就能永离诸幻。