弥勒菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
善男子，一切众生从无始以来，由于种种贪爱，于是就有了轮回生死。
若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。
世间一切生命，包括卵生、胎生、湿生、化生等种性，都是因为淫欲而受生的。
当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
所以你应当知道，爱欲是轮回的根本，由于爱欲，又助发了贪爱的习气，于是，生生死死，相续不断。
欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果。
因爱生欲，因欲而有性命，众生爱惜生命，归根结底还是因为爱欲，有了爱欲这个因，就有了爱命这个果。
由于欲境，起诸违顺，境背爱心，而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。
根据境界与贪欲是否相合，内心将产生种种违顺之感，如果境界与贪欲相背，就会生出憎恶或嫉恨，从而造下种种恶业，因而感生出地狱道或饿鬼道。
知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。
有的人知道爱欲是造恶业的因，因而起厌离之心，舍弃恶行，乐于善业，这些人就会投生到欲界天。
又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为，增上善果。
还有一些人，知道了爱欲是造恶业的因，就舍弃贪爱，甚至舍弃对善业的贪爱，但舍心本身还有爱欲的根，这些人就会投生到色界或无色界，这是三界有为法中比较好的果报了。
皆轮回故，不成圣道。
但是，不管是欲界，还是色界、无色界，还是在轮回之中，并非成就圣道了。
是故众生，欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
所以，众生要想彻底了脱生死，出离轮回，必须先断灭爱欲以及更微细的贪爱习气。
善男子，菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲，令彼舍爱，假诸贪欲，而入生死。
善男子，菩萨以各种形象出现于世间，不是因为贪爱才有性命的，而是因为慈悲来度化众生的，他们只是随顺众生的习气，假借贪欲而入生死之中。
若诸末世一切众生，能舍诸欲，及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心，便得开悟。
如果末世一切众生能够舍弃各种贪欲，断除憎爱，永远断灭轮回的根本，精进求取如来圆觉境界，就会逐渐悟入清净心。