净诸业障菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。
善男子，什么是众生相呢？就是超越了证和悟，似乎没有了分别，但还有所了的境界。
善男子，譬如有人，作如是言：“我是众生”，则知彼人，说众生者，非我非彼。
善男子，就像有人说“我是众生”，这人的本意是想说，众生非我，也非彼我。
云何非我？我是众生，则非是我。
什么是“非我”呢？说“我是众生”，隐含着“众生”与“我”是对立的。
云何非彼？我是众生，非彼我故。
什么是“非彼”呢？说“我是众生”，隐含着“众生”与“彼我”是对立的。
善男子，但诸众生，了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了，名众生相。
但是，善男子，众生即使超越了一切有所证（我相）和有所悟（人相）的境界，但只要在与“我”和“人”对立的境界上存有所了心，这还是分别，这就是众生相。