普觉菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨。
善男子，末世众生中想要修行的人，应当尽全身心供养善知识，侍奉善知识，如果善知识前来亲近，众生要断除骄慢之心，如果善知识要离开，众生不要因此而瞋恨。
现逆顺境，犹如虚空，了知身心，毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
众生要将善知识示现的逆顺境界都视同虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生无二分别，这样修行，才能进入圆满觉性。
善男子，末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱。
善男子，末世众生之所以不能成道，就是因为从无始以来对自他、憎爱的分别之心，种种习气已成种子，所以很难解脱。
若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病。于诸法中自他憎爱，亦复如是。
如果有人见到曾经结怨的人，视同父母，心中不起分别，那他就可以断除很多过患。对于自他、憎爱，也应该是这种态度。
善男子，末世众生欲求圆觉，应当发心，作如是言：“尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中，无取觉者，除彼我人一切诸相”，如是发心，不堕邪见。
善男子，末世众生想要成就圆满觉性，应当这样发心：“尽虚空一切众生，我都度化之，令入究竟圆满觉性，而在圆满觉性中并无成就圆觉者，无我相、人相及一切相”，这样发心就不会堕于邪见。