庄严净土分第十
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
佛告须菩提：于意云何，如来昔在然灯佛所，于法有所得不？
佛告诉须菩提：你说说看，如来以前在燃灯佛的教化下，对于佛法有所证得吗？
不也，世尊，如来在然灯佛所，于法实无所得。
（须菩提说：）没有证得，世尊，如来在燃灯佛的教化下，对于佛法无所证得。
须菩提，于意云何，菩萨庄严佛土不？
须菩提，你说说看，菩萨的六度万行可以庄严佛土吗？
不也，世尊，何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
（须菩提说：）没有，世尊，为什么呢？所谓庄严佛土，在实相上并无佛土可以庄严，庄严只是一个用来言说的名相。
是故，须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。
所以，须菩提，诸大菩萨应当这样发心才是清净的，心不应住在色（尘）上，也不应住在声、香、味、触、法上，应当一切无住而生菩提心。
须菩提，譬如有人，身如须弥山，于意云何，是身为大不？
须菩根，譬如有人，他的身体如须弥山那样高广，你说说看，这样的身体是不是很大？
须菩提言：甚大，世尊，何以故？佛说非身，是名大身。
须菩提说：很大，世尊，为什么呢？佛说的大身其实是对世间凡夫而言的，但实相中无所谓大小，大身只是用来言说的名相。