如法受持分第十三
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
尔时，须菩提白佛言：世尊，当何名此经？我等云何奉持？
这时，须菩提对佛说：世尊，应当如何命名此经？我们应当如何受持奉行？
佛告须菩提：是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。
佛告诉须菩提：这部经命名为金刚般若波罗蜜，用这个名字，你们应当好好奉行。
所以者何？
为什么呢？
须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。
须菩提，佛所说的般若波罗蜜，其实是依着俗谛来说的，在究竟实相上并无佛法可得，般若波罗蜜只是用来言说的名相。
须菩提，于意云何，如来有所说法不？
须菩提，你说说看，如来有所说法吗？
须菩提白佛言：世尊，如来无所说。
须菩提对佛说：世尊，如来无所说法。
须菩提，于意云何，三千大千世界所有微尘，是为多不？
须菩提，你说说看，三千大千世界的所有微尘，是不是很多？
须菩提言：甚多，世尊。
须菩提说：很多，世尊。
须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。
须菩提，如来所说的微尘，其实是虚幻不实的，只是用来言说的名相。同样，如来所说的世界，也是虚幻不实的，只是用来言说的名相。
须菩提，于意云何，可以三十二相见如来不？
须菩提，你说说看，可以用三十二相好来见到如来吗？
不也，世尊，不可以三十二相得见如来。
不可以，世尊，不可以用三十二相好来见到如来。
何以故？
为什么呢？
如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。
如来所说的三十二种相，是虚幻不实的，只是用来言说的名相。
须菩提，若有善男子善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。
须菩提，如果有善男子善女人，以恒河沙数的身命来行布施，如果有人诵持此经的章句，即便只是几句偈语，为他人宣说，此人的福德比布施的福德更多。