授记品第六
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
尔时，世尊说是偈已，告诸大众唱如是言：我此弟子，摩诃迦叶，于未来世当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养恭敬，尊重赞叹，广宣诸佛无量大法，于最后身，得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，国名光德，劫名大庄严。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾、荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎、堆阜，琉璃为地，宝树行列，黄金为绳以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨无量千亿，诸声闻众亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。
世尊说完偈颂后，对法会大众大声说：我的这位弟子，摩诃迦叶，将在未来世遇见并供奉三百万亿诸佛，悉心供养，恭敬礼拜，尊重赞叹，并广为弘扬诸佛的无量大法，终于在其最后一身后成佛，号光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊等，国名为光德，劫名为大庄严。光明佛的寿命为十二小劫，正法住世二十小劫，像法住世二十小劫。其国土庄严，没有污秽恶浊，没有瓦砾荆棘，没有大小便等不净之物。其土地平正，没有高下坑坎，没有土堆丘陵，大地以琉璃铺成，宝树纵横排列，以黄金之绳为界，到处是鲜花绽放，国土无处不净。其国有无量千亿菩萨，声闻弟子也是数不胜数，这里没有魔事，虽有魔王和魔民，但他们都是拥护佛法的。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时，世尊想要重宣此义，以偈颂说：
告诸比丘，我以佛眼，
见是迦叶，于未来世，
过无数劫，当得作佛。
而于来世，供养奉觐，
三百万亿，诸佛世尊，
为佛智慧，净修梵行，
供养最上，二足尊已，
修习一切，无上之慧，
于最后身，得成为佛。
诸位比丘，我告诉你们，我以佛眼看见，迦叶将于未来世无数劫后成就佛果，在成佛之前，迦叶将遇见并供奉三百万亿诸佛，为了求得佛的无上智慧，他持戒清净，勤修梵行，供养无数至尊、福慧双全的如来，修习佛的一切无上智慧，终于在其最后一身后，证得佛果。
其土清净，琉璃为地，
多诸宝树，行列道侧，
金绳界道，见者欢喜。
常出好香，散众名华，
种种奇妙，以为庄严。
其地平正，无有丘坑。
其国土清净，以琉璃为地，七宝之树，排列道旁，黄金作绳，以绳为界，见者无不欢喜。其国散发着芬芳的香味，各种鲜花从天空散落，还有种种奇妙的宝物，装饰着国土。国土平坦，没有丘陵坑洼。
诸菩萨众，不可称计，
其心调柔，逮大神通，
奉持诸佛，大乘经典。
诸声闻众，无漏后身，
法王之子，亦不可计，
乃以天眼，不能数知。
其国有菩萨多得数不胜数，他们心地调和柔顺，具大神通力，一心奉持诸佛的大乘经典。声闻弟子人数众多，他们已摆脱轮回，只剩下最后一身，成为法王之子，这些声闻弟子也多得不可计数，即使以天眼看，也是数不清的。
其佛当寿，十二小劫，
正法住世，二十小劫，
像法亦住，二十小劫。
光明佛的寿命为十二小劫，佛灭度后，正法住世二十小劫，像法住世二十小劫。
光明世尊，其事如是。
光明世尊的功德就是如此殊胜。
尔时，大目揵连、须菩提、摩诃迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，即共同声而说偈言：
这时，大目犍连、须菩提、摩诃迦旃延等，都深感惊讶，他们虔诚合掌，目不转睛看世尊，异口同声地以偈颂说：
大雄猛世尊，诸释之法王，
哀愍我等故，而赐佛音声。
若知我深心，见为授记者，
如以甘露洒，除热得清凉。
如从饥国来，忽遇大王膳，
心犹怀疑惧，未敢即便食，
若复得王教，然后乃敢食。
大雄大力的世尊，您是一切佛国的法王，您大慈大悲，哀怜我等，刚才赐予我们美妙的佛音。您仿佛知道我们心里怎么想，刚才亲口为摩诃迦叶授记，我们听了后，就像甘露洒到我们身上，遍体清凉。但是，譬如饥民，忽然遇到大王赐予的膳食，虽然很想吃，但又心怀疑虑和恐惧，除非得到国王亲口下令，饥民才敢去吃。
我等亦如是，每惟小乘过，
不知当云何，得佛无上慧。
虽闻佛音声，言我等作佛，
心尚怀忧惧，如未敢便食。
我们也是这样，常常担心，我们这些小乘之人，不知道怎样才能获得佛的无上智慧。刚才佛亲口说我等皆可成佛，但我们还是心怀忧虑，就好像饥民遇到国王的膳食却不敢吃一样。
若蒙佛授记，尔乃快安乐。
大雄猛世尊，常欲安世间，
愿赐我等记，如饥须教食。
如果我们这些人也能够蒙佛授记，那我们才会真正安乐。大雄大力的世尊，您总是想让世间一切众生得到安乐，现在就请您为我们授记，就像饥民需要国王亲口下令才敢吃一样。
尔时，世尊知诸大弟子心之所念，告诸比丘：是须菩提，于当来世奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道，于最后身得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。劫名有宝，国名宝生。其土平正，玻瓈为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地，周遍清净。其土人民皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨众无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。
这时，世尊知道诸大弟子的心思，于是对诸比丘说：这位须菩提，将于未来世遇见三百万亿那由他诸佛，并供养恭敬，尊敬赞叹，勤修梵行，具足菩萨的六度万行，终于在其最后一身后成就佛果，号名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊等。劫名为有宝，国名为宝生。其国土平正，以琉璃砗磲为地，宝树陈列，没有丘坑，没有沙砾荆棘，没有大小便等污秽，宝花覆地，没有一处不清净。该国的人民都住在宝台和珍宝楼阁，国中声闻弟子无数，即使用很大的数字和譬喻，都不能测度，另外还有菩萨无数亿那由他之多。名相佛的寿命为十二小劫，佛灭度后，正法住世二十小劫，像法住世二十小劫。名相佛经常在虚空之中为大众说法，度脱了无量菩萨和声闻众。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时，世尊想要重宣此义，以偈颂说：
诸比丘众，今告汝等，
皆当一心，听我所说。
我大弟子，须菩提者，
当得作佛，号曰名相，
当供无数，万亿诸佛，
随佛所行，渐具大道。
最后身得，三十二相，
端正姝妙，犹如宝山。
其佛国土，严净第一，
众生见者，无不爱乐，
佛于其中，度无量众。
诸位比丘，我告诉你们，我的大弟子，须菩提，将来会作佛，号名相如来。他在未来世中将供养无数万亿诸佛，并追随佛修行，逐渐走上成佛大道，终于在其最后一身后成就佛果，具如来三十二相，端正殊妙，犹如宝山。其国土庄严清净，名列诸佛国第一，众生见了，无不爱乐，名相佛于其国中，度脱无量众生。
其佛法中，多诸菩萨，
皆悉利根，转不退轮，
彼国常以，菩萨庄严。
其国菩萨众多，都是上根利器，常转法轮，其心不退，所以，其国以菩萨的功德而庄严第一。
诸声闻众，不可称数，
皆得三明，具六神通，
住八解脱，有大威德。
其国的声闻众也数不胜数，他们对三界都通达无碍，具六种神通，住八种解脱，有大威德。
其佛说法，现于无量，
神通变化，不可思议。
诸天人民，数如恒沙，
皆共合掌，听受佛语。
名相佛说法时，能显现无量不可思议的神通变化，如恒河沙数的天、人等，都恭敬合掌，聆听佛的教诲。
其佛当寿，十二小劫，
正法住世，二十小劫，
像法亦住，二十小劫。
名相佛寿命为十二小劫，佛灭度后，正法住世二十小劫，像法住世二十小劫。
尔时，世尊复告诸比丘众：我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具供养奉事八千亿佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。供养是诸佛已，具菩萨道，当得作佛，号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
这时，世尊又对诸比丘说：我今天告诉你们，这位大迦旃延将于未来世供奉八千亿诸佛，对诸佛恭敬尊重。这些佛灭度后，大迦旃延为其建造塔庙，高一千由旬、长宽各五百由旬，这些塔庙用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等七宝砌成，并以鲜花、璎珞、泥香、末香、烧香、缯盖、幢幡供养。在此之后，大迦旃延还将供养二万亿佛，就像供养之前诸佛一样。供养这么多诸佛之后，大迦旃延的菩萨道圆满成就，最终成佛，号阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其土平正，玻璃为地，宝树庄严，黄金为绳以界道侧，妙华覆地，周遍清净，见者欢喜。
其国土地平正，以玻璃为地，宝树庄严，以黄金为绳，作为路界，妙花覆地，周遍清净，见到的众生无不欢喜。
无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道，多有天人，诸声闻众，及诸菩萨，无量万亿，庄严其国。
此佛国中，没有四恶道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗，有众多的天、人，声闻众和菩萨众有无量万亿，他们都以弘法利生的功德庄严佛土。
佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。
阎浮那提金光佛寿命为十二小劫，佛灭度后，正法住世二十小劫，像法住世二十小劫。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时，世尊想要重宣此义，以偈颂说：
诸比丘众，皆一心听，
如我所说，真实无异。
是迦栴延，当以种种，
妙好供具，供养诸佛，
诸佛灭后，起七宝塔，
亦以华香，供养舍利，
其最后身，得佛智慧，
成等正觉，国土清净，
度脱无量，万亿众生，
皆为十方，之所供养。
诸位比丘，你们好好听，我所说的，都是真实不虚的。这位迦旃延，将于未来世以种种宝物供养无数诸佛，这些佛灭度后，迦旃延建造七宝塔，并以各种鲜花、燃香供养诸佛的舍利，终于在其最后一身后，获得佛的智慧，成就正等正觉，其国土清净，所度脱的众生无量无边，十方众生都来恭敬供养。
佛之光明，无能胜者，
其佛号曰，阎浮金光。
菩萨声闻，断一切有，
无量无数，庄严其国。
佛的金身，散发出种种宝光，无与伦比，故其名号为阎浮金光如来。其国有无量菩萨众和声闻众，他们都已经断除一切执着，以其无量的清净梵行来庄严国土。
尔时，世尊复告大众：我今语汝，是大目揵连，当以种种供具供养八千诸佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。劫名喜满，国名意乐。
这时，世尊又向大众说：我现在告诉你们，这位大目犍连，将于未来世中用各种宝物来供养八千诸佛，恭敬尊重，这些佛灭度后，大目犍将建造塔庙，高一千由旬，长宽各五百由旬，都以金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等七宝砌成，并以鲜花、璎珞、泥香、未香、烧香、缯盖、幢幡来供养。此后，大目犍连还将供养二百万亿诸佛，就像供养之前诸佛一样。终于，大目犍连将成就佛果，号多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊等，劫名为喜满，国名为意乐。
其土平正，玻瓈为地，宝树庄严，散真珠华，周遍清净，见者欢喜。
其国土平正，以琉璃为地，宝树庄严，珍贵的花朵散落在地，到处很清净，见到的众生无不欢喜。
多诸天人，菩萨声闻，其数无量。佛寿二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。
其国有很多天、人，还有很多菩萨众、声闻众，其数无量。多摩罗跋栴檀香佛寿命为二十四小劫，佛灭度后，正法住世四十小劫，像法住世四十小劫。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时，世尊想要重宣此义，以偈颂说：
我此弟子，大目揵连，
舍是身已，得见八千，
二百万亿，诸佛世尊。
为佛道故，供养恭敬，
于诸佛所，常修梵行，
于无量劫，奉持佛法。
诸佛灭后，起七宝塔，
长表金刹，华香伎乐，
而以供养，诸佛塔庙。
渐渐具足，菩萨道已，
于意乐国，而得作佛，
号多摩罗，栴檀之香。
其佛寿命，二十四劫，
常为天人，演说佛道。
声闻无量，如恒河沙，
三明六通，有大威德。
菩萨无数，志固精进，
于佛智慧，皆不退转。
佛灭度后，正法当住，
四十小劫，像法亦尔。
我的这位大目犍连弟子将在舍去此身之后，先后遇见八千诸佛，接着又遇见二百万亿诸佛，他为了上求佛道，供养恭敬每一尊佛，并追随佛常修梵行，无数劫奉持佛法，坚持不懈。诸佛灭度后，大目犍连又为他们以七宝建造舍利塔，并以长表金刹、华香伎乐来供养这些塔庙。终于，大目犍连具足大乘菩萨的六度万行，从而证得佛果，国名意乐，号多摩罗栴檀香佛。佛的寿命为二十四劫，常为诸天、人演说佛法。其国有声闻弟子无数，具足三明和六种神通，有大威德。其国还有菩萨无数，他们志求坚定，勇猛精进，于佛智慧永不退转。多摩罗栴檀香佛灭度后，正法住世四十小劫，像法住世四十小劫。
我诸弟子，威德具足，
其数五百，皆当授记，
于未来世，咸得成佛。
我的诸大弟子中，有五百位已经具足威德，他们都将获得授记，于未来世都会成佛。
我及汝等，宿世因缘，
吾今当说，汝等善听。
我和你们有宿世的因缘，所以，我今天应当为你们授记，你们要好好听。