妙音菩萨品第二十四
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
尔时，释迦牟尼佛放大人相肉髻光明，及放眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已，有世界名净光庄严，其国有佛，号净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，为无量无边菩萨大众恭敬围绕而为说法。释迦牟尼佛白毫光明遍照其国。
这时，释迦牟尼佛从肉髻中放出大光明，又从眉间放出白毫相光，遍照东方一百八十万亿那由他恒河沙诸佛国土，越过这些多国土后，有一个世界，名净光庄严，其国有佛，名净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，在他身边，有无量无边菩萨大众恭敬围绕，净华宿王智如来正在为大众讲经说法。释迦牟尼佛的白毫相光遍照此国。
尔时，一切净光庄严国中，有一菩萨名曰妙音，久已植众德本，供养亲近无量百千万亿诸佛，而悉成就甚深智慧，得妙幢相三昧、法华三昧、净德三昧、宿王戏三昧、无缘三昧、智印三昧、解一切众生语言三昧、集一切功德三昧、清净三昧、神通游戏三昧、慧炬三昧、庄严王三昧、净光明三昧、净藏三昧、不共三昧、日旋三昧，得如是等百千万亿恒河沙等诸大三昧。
那时，净光庄严国中有一个菩萨，名妙音，此菩萨在很久以前就培植了深厚的善根，供养、亲近过无量百千万亿诸佛，因此成就了甚深智慧，得妙幢相三昧、法华三昧、净德三昧、宿王戏三昧、无缘三昧、智印三昧、解一切众生语言三昧、集一切功德三昧、清净三昧、神通游戏三昧、慧炬三昧、庄严王三昧、净光明三昧、净藏三昧、不共三昧、日旋三昧等百千万亿恒河沙数三昧。
释迦牟尼佛光照其身，即白净华宿王智佛言：世尊，我当往诣娑婆世界，礼拜亲近供养释迦牟尼佛，及见文殊师利法王子菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宿王华菩萨、上行意菩萨、庄严王菩萨、药上菩萨。
在释迦牟尼佛的白毫相光照耀下，妙音菩萨对净华宿王智佛说：世尊，我应当前往娑婆世界礼拜、亲近、供养释迦牟尼佛，并拜见文殊师利菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宿王华菩萨、上行意菩萨、庄严王菩萨、药上菩萨。
尔时，净华宿王智佛告妙音菩萨：汝莫轻彼国，生下劣想。善男子，彼娑婆世界，高下不平，土石诸山秽恶充满，佛身卑小，诸菩萨众其形亦小，而汝身四万二千由旬，我身六百八十万由旬。汝身第一端正，百千万福，光明殊妙。是故汝往，莫轻彼国，若佛、菩萨及国土生下劣想。
这时，净华宿王智佛告诉妙音菩萨说：去了娑婆世界后，千万不要轻视那个国土，不要以为彼世界下劣。善男子，那个娑婆世界，高低不平，充满各种土石诸山，以及污秽恶浊，即使是佛，身材矮小，诸菩萨也是如此，而你身高四万二千由旬，我身高六百八十万由旬，而且，你的身相最为端正，具足百千万种福相，能放出殊妙光明。所以，你到娑婆世界，切莫轻视彼国，不要以为彼佛、彼菩萨和彼国土下劣。
妙音菩萨白其佛言：世尊，我今诣娑婆世界，皆是如来之力、如来神通游戏、如来功德智慧庄严。
妙音菩萨对净华宿王智佛说：世尊，我现在去娑婆世界，都是凭如来之力、如来的神通游戏、如来的功德智慧庄严。
于是，妙音菩萨不起于座，身不动摇而入三昧，以三昧力于耆阇崛山，去法座不远，化作八万四千众宝莲华，阎浮檀金为茎，白银为叶，金刚为须，甄叔迦宝以为其台。
于是，妙音菩萨不起于座，身心不动，入于三昧，并以三昧力在娑婆世界的耆阇崛山，离释迦牟尼佛的法座不远的地方，化出八万四千宝莲花，以阎浮檀金为茎，白银为叶，金刚为须，甄叔迦宝石为花蕊。
尔时，文殊师利法王子见是莲华，而白佛言：世尊，是何因缘先现此瑞，有若干千万莲华，阎浮檀金为茎，白银为叶，金刚为须，甄叔迦宝以为其台？
这时，文殊师利法王子见到这些莲花，便对释迦牟尼佛说：世尊，是什么因缘而现出祥瑞，有成千上万朵莲花，以阎浮檀金为茎，以白银为叶，以金刚为须，以甄叔迦宝为花蕊？
尔时，释迦牟尼佛告文殊师利：是妙音菩萨摩诃萨，欲从净华宿王智佛国，与八万四千菩萨围绕，而来至此娑婆世界，供养、亲近、礼拜于我，亦欲供养听《法华经》。
这时，释迦牟尼佛告诉文殊师利菩萨说：这是妙音大菩萨，从净华宿王智佛国而来到娑婆世界，一同而来的还有八万四千菩萨，他们来供养、亲近、礼拜我，同时也为了供养并聆听《法华经》。
文殊师利白佛言：世尊，是菩萨种何善本，修何功德，而能有是大神通力？行何三昧？愿为我等说是三昧名字，我等亦欲勤修行之。行此三昧，乃能见是菩萨色相、大小、威仪、进止。唯愿世尊，以神通力，彼菩萨来，令我得见。
文殊师利菩萨对佛说：世尊，这位菩萨培植了什么善根，积下了什么功德，才能有这么大的神通力呢？他修的是什么三昧？恳请您告诉我们这种三昧的名称，我们也想勤修这种三昧，这样，我们才能看见这位菩萨的身相、身高多少、威仪、进止。等这位菩萨到来，恳请世尊以神通力使我们能够看见。
尔时，释迦牟尼佛告文殊师利：此久灭度多宝如来，当为汝等而现其相。
这时，释迦牟尼佛告诉文殊师利菩萨说：这位久已灭度的多宝如来将以神通力为你们现出妙音菩萨的身相。
时，多宝佛告彼菩萨：善男子，来，文殊师利法王子欲见汝身。
这时，多宝佛对妙音菩萨说：善男子，来吧，文殊师利法王子想见到你的身相。
于时，妙音菩萨于彼国没，与八万四千菩萨俱共发来，所经诸国六种震动，皆悉雨于七宝莲华，百千天乐不鼓自鸣。
这时，妙音菩萨在他的佛国中隐没，与其他八万四千菩萨一起去娑婆世界，途中所经过的每一个佛国大地都产生六种震动，天空如雨般散落七宝莲花，百千种天乐在虚空中奏响。
是菩萨目如广大青莲华叶，正使和合百千万月，其面貌端正复过于此。身真金色，无量百千功德庄严，威德炽盛，光明照曜，诸相具足，如那罗延坚固之身。
这位妙音菩萨，双目广大，犹如青莲花叶，其貌端正，胜过百千万月亮和合。其身呈金色，具足无量百千功德，威德炽盛，发出耀眼的光芒，具足一切相好庄严，身体就像那罗延一样坚固。
入七宝台，上升虚空，去地七多罗树，诸菩萨众恭敬围绕，而来诣此娑婆世界耆阇崛山。
妙音菩萨坐在七宝莲台上，上升到虚空中，离地面有七棵多罗树高，诸菩萨恭敬围绕，一起来到娑婆世界的耆阇崛山。
到已，下七宝台，以价值百千璎珞，持至释迦牟尼佛所，头面礼足，奉上璎珞，而白佛言：世尊，净华宿王智佛，问讯世尊：少病少恼，起居轻利，安乐行不？四大调和不？世事可忍不？众生易度不？无多贪欲、瞋恚、愚痴、嫉妒、悭慢不？无不孝父母、不敬沙门、邪见不善、心不摄五情不？世尊，众生能降伏诸魔怨不？久灭度多宝如来，在七宝塔中来听法不？
来到耆阇崛山后，妙音菩萨走下七宝莲台，手持价值百千的璎珞，来到释迦牟尼佛的住所，以头面礼足，然后奉上璎珞，对佛说：世尊，净华宿王智佛向您问好，问您，少病少恼、起居舒服否？四大调和否？世间的事情可忍否？众生易度否？众生有太多贪嗔痴嫉慢否？有不孝敬父母、不恭敬沙门、内心存邪见、不能收摄五情的众生否？世尊，众生能降伏一切魔怨否？久已灭度的多宝如来在七宝塔中也来听您说法吗？
又问讯多宝如来：安隐少恼堪忍久住不？
接着，又对多宝如来说：净华宿王智佛向您问好，问您，身心安稳、少忧少恼，还能忍耐久住否？
世尊，我今欲见多宝佛身，唯愿世尊，示我令见。
世尊（释迦牟尼佛），我现在想见到多宝如来的身相，恳请世尊令我得见。
尔时，释迦牟尼佛语多宝佛：是妙音菩萨欲得相见。
这时，释迦牟尼佛对多宝佛说：这位妙音菩萨想与你相见。
时，多宝佛告妙音言：善哉，善哉，汝能为供养释迦牟尼佛，及听《法华经》，并见文殊师利等，故来至此。
这时，多宝佛对妙音菩萨说：善哉，善哉，你为了供养释迦牟尼佛，聆听《法华经》，并拜见文殊师利等菩萨，而来到娑婆世界。
尔时，华德菩萨白佛言：世尊，是妙音菩萨种何善根，修何功德，有是神力？
这时，华德菩萨对佛说：世尊，这位妙音菩萨种下什么善根，积下什么功德，才有如此神力呢？
佛告华德菩萨：过去有佛，名云雷音王多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，国名现一切世间，劫名喜见。妙音菩萨于万二千岁，以十万种伎乐供养云雷音王佛，并奉上八万四千七宝钵，以是因缘果报，今生净华宿王智佛国，有是神力。华德，于汝意云何，尔时云雷音王佛所，妙音菩萨伎乐供养奉上宝器者，岂异人乎？今此妙音菩萨摩诃萨是。华德，是妙音菩萨，已曾供养亲近无量诸佛，久植德本，又值恒河沙等百千万亿那由他佛。
佛告诉华德菩萨：过去有一尊佛，名云雷音王、如来、应供、正遍知，国名为现一切世间，劫名为喜见。妙音菩萨在一万二千年中，以十万种伎乐供养云雷音王佛，并奉上八万四千个七宝钵，由于这个因缘，他转生于净华宿王智佛的国土，具大神力。华德菩萨，你说说看，那时以伎乐供养云雷音王佛并奉上宝钵的妙音菩萨是谁呢？不是别人，他就是这位妙音大菩萨。华德菩萨，这位妙音菩萨曾经供养、亲近无数诸佛，很早就培植了善根，后来又遇到恒河沙数百千万亿那由他诸佛。
华德，汝但见妙音菩萨其身在此，而是菩萨现种种身，处处为诸众生说是经典。或现梵王身，或现帝释身，或现自在天身，或现大自在天身，或现天大将军身，或现毗沙门天王身，或现转轮圣王身，或现诸小王身，或现长者身，或现居士身，或现宰官身，或现婆罗门身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，或现长者、居士妇女身，或现宰官妇女身，或现婆罗门妇女身，或现童男童女身，或现天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身，而说是经。
华德菩萨，你看见妙音菩萨在这里的身相，其实，这位菩萨能现种种身相，到处为诸众生演说这部《法华经》，有时现梵王身，有时现帝释身，有时现自在天身，有时现大自在天身，有时现天大将军身，或者现毗沙门天王身，有时现转轮圣王身，有时现小王身，有时现长者身，有时现居士身，有时现宰官身，有时现婆罗门身，有时现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，有时现长者妇人身、居士妇人身，有时现宰官妇人身，有时现婆罗门妇人身，有时现童男童女身，有时现天龙八部身，通过不同的身相来为不同的众生讲说这部《法华经》。
诸有地狱、饿鬼、畜生，及众难处，皆能救济，乃至于王后宫，变为女身而说是经。
即使是地狱、饿鬼，畜生等恶道，他也能去救济众生，有时，他甚至变成女身，去国王后宫讲说此经。
华德，是妙音菩萨，能救护娑婆世界诸众生者。
华德菩萨，这位妙音菩萨是娑婆世界所有众生的救护者。
是妙音菩萨，如是种种变化现身，在此娑婆国土为诸众生说是经典，于神通变化智慧无所损减。
这位妙音菩萨，显现各种身相，在这个娑婆世界为各种众生讲说《法华经》，但他的神通变化力和智慧力都毫无损减。
是菩萨以若干智慧明照娑婆世界，令一切众生各得所知，于十方恒河沙世界中亦复如是。
这位妙音菩萨，以种种智慧光明遍照娑婆世界，使一切众生得到与根器相应的佛法，不仅在娑婆世界如此，在十方恒沙数世界也是如此。
若应以声闻形得度者，现声闻形而为说法。应以辟支佛形得度者，现辟支佛形而为说法。应以菩萨形得度者，现菩萨形而为说法。应以佛形得度者，即现佛形而为说法。如是种种随所应度而为现形，乃至应以灭度而得度者，示现灭度。
如果有众生应以声闻身得度，妙音菩萨就示现声闻身而为其说法。如果有众生应以辟支佛身得度，妙音菩萨就示现辟支佛身而为其说法。如果有众生应以菩萨身得度，妙音菩萨就示现菩萨身而为其说法。如果有众生应以佛身得度，妙音菩萨就示现佛身而为其说法。如此种种身相，都是随着所救度的众生根器而显现的，甚至，如果有众生应以灭度身而得度，妙音菩萨就会示现灭度相。
华德，妙音菩萨摩诃萨成就大神通智慧之力，其事如是。
华德菩萨，妙音大菩萨所成就的大神通力和智慧力，就是这样。
尔时，华德菩萨白佛言：世尊，是妙音菩萨深种善根。世尊，是菩萨住何三昧，而能如是在所变现度脱众生？
这时，华德菩萨对佛说：世尊，这位妙音菩萨的确善根深厚。世尊，此菩萨安住于何种三昧，才能示现不同身相来度脱众生呢？
佛告华德菩萨：善男子，其三昧名现一切色身。妙音菩萨住是三昧中，能如是饶益无量众生。
释迦牟尼佛告诉华德的菩萨：善男子，妙音菩萨的三昧，名现一切色身，妙音菩萨就是以此三昧，才能变化身相，饶益众生。
说是妙音菩萨品时，与妙音菩萨俱来者八万四千人，皆得现一切色身三昧。此娑婆世界无量菩萨，亦得是三昧及陀罗尼。
佛说这篇《妙音菩萨品》时，与妙音菩萨一同前来的八万四千菩萨，都获得现一切色身三昧。娑婆世界的无数菩萨也获得这个三昧以及陀罗尼法门。
尔时，妙音菩萨摩诃萨，供养释迦牟尼佛及多宝佛塔已，还归本土，所经诸国六种震动，雨宝莲华，作百千万亿种种伎乐。既到本国，与八万四千菩萨围绕，至净华宿王智佛所，白佛言：世尊，我到娑婆世界饶益众生，见释迦牟尼佛，及见多宝佛塔，礼拜供养。又见文殊师利法王子菩萨，及见药王菩萨、得勤精进力菩萨、勇施菩萨等，亦令是八万四千菩萨得现一切色身三昧。
这时，妙音大菩萨供养释迦牟尼佛及多宝佛塔后，返回自己的国土，途中经过的诸佛国都发生六种震动，天空中如雨般散落宝莲花，虚空中奏响百千万亿种伎乐。回到本国后，妙音菩萨以及其他八万四千菩萨来到净华宿王智佛住所，对净华宿王智佛说：世尊，我这次到娑婆世界饶益众生，见到了释迦牟尼佛，见到了多宝佛塔，我都礼拜供养。我还见到了文殊师利法王子菩萨、药王菩萨、得勤精进力菩萨、勇施菩萨等，另外，跟我一起去的八万四千菩萨都获得了现一切色身三昧。
说是妙音菩萨来往品时，四万二千天子得无生法忍，华德菩萨得法华三昧。
释迦牟尼佛说这部《妙音菩萨来往品》时，四万二千天子证得无生法忍，华德菩萨证得法华三昧。