观世音菩萨普门品第二十五
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨，以何因缘名观世音？
这时，无尽意菩萨从座位上站起，偏袒右肩，合掌向佛，对佛说：世尊，观世音菩萨，以什么因缘而名观世音呢？
佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。
佛告诉无尽意菩萨：善男子，如果有无量百千万亿众生，遭受种种苦恼，只要听闻观世音菩萨，一心称念他的名号，观世音菩萨就会寻声救苦，使身陷苦恼的人得到解脱。
若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。
如果有人称诵观世音菩萨的名号，那么，即使他陷入大火之中，大火也不能将其烧坏，这是因为观世音菩萨具有大威神力。
若为大水所漂，称其名号，即得浅处。
如果有人被水所溺，只要他称念观世音菩萨的名号，就能到达水浅处。
若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。
如果有百千万亿众生，为了寻求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀，珍珠等宝物而进入大海，假使遇到狂风，将他们的船吹到罗刹鬼国，如果其中有人甚至只是一人称念观世音菩萨的名号，这些人都能解脱罗刹之难。
以是因缘，名观世音。
这就是观世音菩萨名号的因缘。
若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏而得解脱。
如果有人即将被害，只要称念观世音菩萨名号，杀人者所执的刀杖就会碎为几段，受害者得以解脱。
若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。
假使三千大千世界中，到处是夜叉和罗刹鬼，它们想要伤害别人，但只要听到有人称念观世音菩萨名号，这些夜叉和罗刹鬼就不敢直视，更不敢加害。
设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏即得解脱。
又假使有人因为有罪或无罪，被枷锁所缚，他只要称念观世音菩萨名号，刑具将断坏，受缚者得以解脱。
若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。众商人闻俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故即得解脱。
假如三千大千世界到处是谋财害命的盗贼，有一位商主率领许多商人，携带贵重物品，经过一段险路，其中一个商人说：各位善男子，不要惊恐，你们只要一心一意称念观世音菩萨名号，这位菩萨就能布施给大家无畏力，称念观世音菩萨名号的人，就不用担心盗贼了。于是，众商人纷纷称念：南无观世音菩萨。因此，大家都得到解脱。
无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。
无尽意菩萨，观世音大菩萨威神力就是如此强大。
若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。
如果有众生沉弱于淫欲，只要他经常念诵并恭敬观世音菩萨，就会远离淫欲。
若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。
如果有众生容易嗔恚，只要他经常念诵并恭敬观世音菩萨，就能远离嗔恚。
若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
如果有众生很愚痴，只要他经常念诵并恭敬观世音菩萨，就能远离愚痴。
无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。
无尽意菩萨，观世音菩萨有如此大的威神力，能使一切众生得到利益，所以，众生应经常默念观世音菩萨名号。
若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
如果有女人想求得男孩，只要她礼拜供养观世音菩萨，就会生下有福德智慧的男孩。假如她想求得一个女孩，只要她礼拜供养观世音菩萨，就会生下一个相貌端正的女孩，而且这个女孩宿世种下善根，人见人爱。
无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
无尽意菩萨，观世音菩萨有如此神奇的大威神力。众生只要恭敬礼拜观世音菩萨，就一定会有福报，因此，众生都应该持诵观世音菩萨名号。
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何，是善男子、善女人功德多不？
无尽意菩萨，如果有人持诵六十二亿恒河沙数菩萨的名号，而且在这些菩萨有生之年供养饮食、衣服、卧具、医药，你说说看，这样的善男子、善女人，他们的功德多不多呢？
无尽意言：甚多，世尊。
无尽意菩萨回答说：很多，世尊。
佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。
佛说：如果有人持诵观世音菩萨名号，甚至偶尔礼拜供养，他所得的福报，与上述善男子、善女人所得的福报，是一样的，没有差别，福报之大，百千万亿劫都无法穷尽。无尽意菩萨，持诵观世音菩萨名号，能得如此无量无边的福德利益。
无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？
无尽意菩萨对佛说：世尊，观世音菩萨是怎样在这个娑婆世界游历的？怎样为众生说法的？他有哪些方便力？
佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚身得度者，即现执金刚身而为说法。
佛告诉无尽意菩萨：善男子，如果有众生应以佛身而得度，观世音菩萨即现佛身为其说法。应以辟支佛身而得度，观世音菩萨即现辟支佛身为其说法。应以声闻身而得度，观世音菩萨即现声闻身为其说法。应以梵王身而得度，观世音菩萨即现梵王身为其说法。应以帝释身而得度，观世音菩萨即现帝释身为其说法。应以自在天身而得度，观世音菩萨即现自在天身为其说法。应以大自在天身而得度，观世音菩萨即现大自在天身为其说法。应以天大将军身而得度，观世音菩萨即现天大将军身为其说法。应以毗沙门身而得度，观世音菩萨即现毗沙门身为其说法。应以小王身而得度，观世音菩萨即现小王身为其说法。应以长者身而得度，观世音菩萨即现长者身为其说法。应以居士身而得度，观世音菩萨即现居士身为其说法。应以婆罗门身而得度，观世音菩萨即现婆罗门身为其说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而得度，观世音菩萨即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身为其说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门的妇女身而得度，观世音菩萨即现妇女身为其说法。应以童男、童女身而得度，观世音菩萨即现童男、童女身为其说法。应以天龙八部、人非人身而得度，观世音菩萨即现天龙八部、人非人身为其说法。应以金刚神身而得度，观世音菩萨即现金刚神身为其说法。
无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。
无尽意菩萨，这位观世音成就了种种功德，能以种种身相游历诸佛国土，救度那里的众生。所以，你们应当一心供养观世音菩萨。这位观世音菩萨能在众生遇到恐怖与危难时，布施大无畏力给众生，所以，这个娑婆世界都称观世音菩萨为施无畏者。
无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨。
无尽意菩萨对佛：世尊，我现在应当供养观世音菩萨。
即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以与之，作是言：仁者，受此法施珍宝璎珞。
于是，无尽意菩萨解下颈脖上的宝珠和璎珞，价值百千两金子，来供养观世音菩萨，说道：仁慈的观世音菩萨，请您接受珍宝和璎珞，这是我的法布施。
时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者，愍我等故受此璎珞。
这时，观世音菩萨不肯接受。无尽意菩萨又对观世音菩萨说：“仁慈的观世音菩萨，请您怜悯我，收下这些璎珞吧。
尔时，佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。
这时，佛对观世音菩萨说：你应当怜悯这位无尽意菩萨，以及四众和天龙八部、人非人等，接受这些璎珞。
即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
于是，观世音菩萨出于对四众以及天龙八部、人非人等的怜悯，收下了这些璎珞，然后分成两份，一份奉献给释迦牟尼佛，一份供奉多宝佛塔。
无尽意，观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。
（佛说：）无尽意菩萨，观世音菩萨有种种自在神力，所以才能游历于这个娑婆世界。
尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
这时，无尽意菩萨以偈颂说：
世尊妙相具，我今重问彼，
佛子何因缘，名为观世音？
世尊，您具足各种妙相，我现在再问一下，那位观世音菩萨以什么因缘而名观世音呢？
具足妙相尊，偈答无尽意：
具足各种妙相的世尊也以偈颂回答说：
汝听观音行。
善应诸方所，弘誓深如海，
历劫不思议，侍多千亿佛，
发大清净愿，我为汝略说。
无尽意菩萨，你想听我说观世音菩萨的行持，那你好好听。这位观世音菩萨，游历于婆娑世界，善于应化一切处所。他救度众生的宏大誓愿，如大海一样深，即使历经无数劫，也很难思议。他曾经伺奉千亿诸佛，并发下清净大愿，我现在就为你略说。
闻名及见身，
心念不空过，能灭诸有苦。
众生只要听闻观世音菩萨名号，或者见到观世音菩萨身相，哪怕只是一念，就会有福报，可以消灭各种苦恼。
假使兴害意，推落大火坑，
念彼观音力，火坑变成池。
假使有人被人意欲伤害而推入大火坑中，只要念诵观世音菩萨名号，大火坑就变成清凉池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
念彼观音力，波浪不能没。
如果有人漂流在大海上，遇到龙、鱼兴风作浪，只要念诵观世音菩萨名号，再大的波浪也淹没不了他。
或在须弥峰，为人所推堕，
念彼观音力，如日虚空住。
如果有人在须弥山峰被人推下山，只要念诵观世音菩萨名号，就能像太阳悬在虚空。
或被恶人逐，堕落金刚山，
念彼观音力，不能损一毛。
如果有人被恶人追逐，堕落在金刚山，只要念诵观世音菩萨名号，就不会损害一根毫毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，
念彼观音力，咸即起慈心。
如果有人被盗贼包围，盗贼持刀想要加害于他，只要念诵观世音菩萨名号，盗贼将立即生出仁慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，
念彼观音力，刀寻段段坏。
如果有人犯法，即将被刀杀死，生命即将结束，只要念诵观世音菩萨名号，刀就会碎为几段。
或囚禁枷锁，手足被杻械，
念彼观音力，释然得解脱。
如果有人被戴上枷锁，手足被束缚，只要念诵观世音菩萨名号，就能获释而得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，
念彼观音力，还著于本人。
如果有人被诅咒或被下毒药，将要被害，只要念诵观世音菩萨名号，这些诅咒和毒药不但不能害他，反而害了施咒或下毒之人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，
念彼观音力，时悉不敢害。
如果有人遇到凶恶的罗刹、毒龙或各种鬼怪，只要念诵观世音菩萨名号，这些罗刹、毒龙、鬼怪就不敢加害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，
念彼观音力，疾走无边方。
如果有人被恶兽包围，这些恶兽牙齿和爪子很恐怖，只要念诵观世音菩萨名号，这些恶兽就会立即走远。
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，
念彼观音力，寻声自回去。
如果有人遇到蛇蝎等毒虫，毒气像烟一样，只要念诵观世音菩萨名号，这些毒虫就会自行退走。
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，
念彼观音力，应时得消散。
如果有人遇到电闪雷鸣，或者冰雹，或者倾盆大雨，只要念诵观世音菩萨名号，立即就会云消雨散。
众生被困厄，无量苦逼身，
观音妙智力，能救世间苦。
众生被种种苦厄所困，无量痛苦逼迫身心，这时候，只有观世音菩萨的大妙智力，才能救度世间的苦。
具足神通力，广修智方便，
十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，
生老病死苦，以渐悉令灭。
观世音菩萨具足大神通力，广修各种智慧和方便法门，十方世界诸国土，观世音菩萨无处不现身，包括三恶道（地狱、饿鬼、畜生），众生的生、老、病、死等痛苦，观世音菩萨都能消除。
真观清净观，广大智慧观，
悲观及慈观，常愿常瞻仰。
观世音菩萨修持真空观、清净观、广大智慧观，不着于任何相，同时，他又修持慈悲观，怜悯一切众生。因此，你们应当经常瞻仰礼拜观世音菩萨。
无垢清净光，慧日破诸闇，
能伏灾风火，普明照世间。
观世音菩萨的觉性，清净圆满，本真的光明犹如太阳一样，照破一切黑暗，降伏一切风火，普照世间一切众生。
悲体戒雷震，慈意妙大云，
澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
观世音菩萨的悲愿，犹如天雷，广震大地，观世音菩萨的慈心，犹如大云，无量无边，随着电闪雷鸣，降下甘露法雨，灭除众生的烦恼火焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中，
念彼观音力，众怨悉退散。
如果有人因为诉讼被捉到官府，或者在两军阵前感到恐惧，只要念诵观世音菩萨名号，一切怨恨就会退散。
妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念，
念念勿生疑。
观世音菩萨说法的妙音，就像梵天的音声那么清净，又像海潮的音声那么有力，胜过世间所有的音声，所以，你们要经常念诵观世音菩萨的功德，每一念都不要有疑惑。
观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙，
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼。
观世音菩萨是清净的圣者，能在众生被苦厄所困时，成为众生摆脱苦厄的依靠。他具足一切功德，以慈心看待一切众生，福德犹如大海，无量无边，所以，你们应该顶礼观世音菩萨。
尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊，若有众生，闻是观世音菩萨品，自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。
这时，持地菩萨从座位上站起，对佛说：世尊，如果有众生能听到这篇《观世音菩萨品》，知道观世音菩萨以自在神通力游历娑婆世界，示现种种身相去救度众生，应当知道，这人过去曾经积下不少功德。
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
佛说《普门品》时，法会大众中有八万四千众生发无上正等正觉心。