妙庄严王本事品第二十七
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
尔时，佛告诸大众：乃往古世，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名云雷音宿王华智多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，国名光明庄严，劫名喜见。彼佛法中有王，名妙庄严。其王夫人，名曰净德。有二子，一名净藏，二名净眼。是二子有大神力福德智慧，久修菩萨所行之道，所谓檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜、方便波罗蜜，慈悲喜舍，乃至三十七品助道法，皆悉明了通达。又得菩萨净三昧、日星宿三昧、净光三昧、净色三昧、净照明三昧、长庄严三昧、大威德藏三昧，于此三昧亦悉通达。
这时，佛告诉法会大众：过去世，无量无边不可思议阿僧祇劫前，有一尊佛，名云雷音宿王华智如来、应供、正遍知，其国名光明庄严，其劫名喜见。此佛国有一位国王，名妙庄严，国王的夫人名净德。妙庄严王人两个儿子，一个名净藏，一个名净眼。这两位儿子都有大神通力和福德智慧，长期修持菩萨道，即所谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便等波罗蜜，还有慈、悲、喜、舍，乃至三十七道品，他们全都明了通达。另外，他们还证得了菩萨净三昧、日星宿三昧、净光三昧、净色三昧、净照明三昧、长庄严三昧、大威德藏三昧，对这些三昧都能通达无碍。
尔时，彼佛欲引导妙庄严王，及愍念众生故，说是《法华经》。时净藏、净眼二子，到其母所，合十指爪掌白言：愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从、亲近、供养、礼拜。所以者何？此佛于一切天人众中说《法华经》，宜应听受。
当时，云雷音宿王华智佛想要接引妙庄严王，也出于怜悯众生的缘故，就开讲这部《法华经》。这时，净藏、净眼二两位王子来到其母亲的住所，合掌对母亲说：恳请母亲去云雷音宿王华智佛的住所，我们也应当一起去侍从、亲近、供养、礼拜云雷音宿王华智佛。为什么呢？此佛为一切天、人大众讲说《法华经》，所以我们应该前去聆听受教。
母告子言：汝父信受外道，深著婆罗门法，汝等应往白父与共俱去。
母亲告诉儿子说：你们的父亲信受外道，深深地执着于婆罗门教法，你们应该去告诉父亲，让他与我们一同去。
净藏、净眼合十指爪掌白母：我等是法王子，而生此邪见家。
净藏、净眼双手合十，对母亲说：我们都是如来的法王子，竟然生在这个邪见的家庭。
母告子言：汝等当忧念汝父，为现神变，若得见者，心必清净，或听我等往至佛所。
母亲告诉儿子说：你们应当为父亲感到担忧，为此，你们如果能示现神通，他看见后，内心将清净，或许会随我们一起去佛的住所。
于是二子念其父故，踊在虚空高七多罗树，现种种神变，于虚空中行住坐卧，身上出水，身下出火，身下出水，身上出火，或现大身满虚空中，而复现小，小复现大，于空中灭忽然在地，入地如水，履水如地。现如是等种种神变，令其父王心净信解。
于是，两位王子出于对父亲的关心，以神通力跳到空中，距地面有七颗多罗树高，二人在空中示现种种神变，有时在空中行、住、坐、卧，有时身上出水、身下出火，有时身下出水、身上出火，有时又示现大身，充满虚空，有时又示现小身，小身又变大身，然后又在空中消失，忽然到了地上，入地如同入水一样容易，在水上行走如履平地。他们示现这些神变，目的是使父王心地清净，对佛法信解。
时父见子神力如是，心大欢喜，得未曾有，合掌向子言：汝等师为是谁？谁之弟子？
这时，妙庄严王看见儿子有如此神通力，心中欢喜，这是过去从未见过的，于是，妙庄严王合掌对儿子说：你们的师父是谁？你们是谁的弟子？
二子白言：大王，彼云雷音宿王华智佛，今在七宝菩提树下法座上坐，于一切世间天人众中广说《法华经》，是我等师，我是弟子。
两位儿子回答：大王，云雷音宿王华智佛现在正在七宝菩提树下坐着，为一切世间的天、人大众讲说《法华经》，此佛是我们的师父，我们是此佛的弟子。
父语子言：我今亦欲见汝等师，可共俱往。
父亲对儿子说：我现在也想拜见你们的师父，我们一起去吧。
于是二子从空中下，到其母所，合掌白母：父王今已信解，堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。我等为父已作佛事，愿母见听于彼佛所出家修道。
于是，两位王子从空中下来，来到其母亲的住所，合掌对母亲说：父王现已对佛法信解，具备发菩提心的基础。我们已将父亲引入佛门，恳请母亲允许我们在那位佛那里出家修道。
尔时，二子欲重宣其意，以偈白母：
这时，二位儿子为了重宣此意，以偈颂对母亲说：
愿母放我等，出家作沙门，
诸佛甚难值，我等随佛学，
如优昙钵罗，值佛复难是，
脱诸难亦难，愿听我出家。
恳请母亲允许我们出家作沙门。诸佛是很难遇到的，想要跟随佛修行，就像优昙钵罗花很难遇到，而要遇到佛更难，想要脱离苦海也很难。所以，恳请母亲允许我们出家。
母即告言：听汝出家。所以者何？佛难值故。
母亲对儿子说：我允许你们出家，为什么呢？困为佛是千载难逢的。
于是二子白父母言：善哉父母，愿时往诣云雷音宿王华智佛所亲近供养。所以者何？佛难得值，如优昙钵罗华，又如一眼之龟值浮木孔。而我等宿福深厚生值佛法，是故父母当听我等令得出家。所以者何？诸佛难值，时亦难遇。
于是，两位儿子对父母说：善哉，父亲母亲，我们现在就去云雷音宿王华智佛的住所，亲近、供养这位佛。为什么呢？因为佛是很难遇到的，就像优昙钵罗花，又像盲龟浮木。我们由于宿世种下深厚善根，才有福报遇到佛法，所以，父亲母亲应允许我们出家。为什么呢？因为诸佛难遇，时机也是千载难逢。
彼时，妙庄严王后宫八万四千人，皆悉堪任受持是《法华经》。净眼菩萨于法华三昧久已通达，净藏菩萨已于无量百千万亿劫，通达离诸恶趣三昧，欲令一切众生离诸恶趣故。其王夫人，得诸佛集三昧，能知诸佛秘密之藏。二子如是以方便力善化其父，令心信解，好乐佛法。
那时，妙庄严王后宫的八万四千人都能受持这部《法华经》。净眼菩萨很早就已通达法华三昧，净藏菩萨已于无量百千万亿劫前通达离诸恶趣三昧，使一切众生远离诸恶趣。国王夫人已获得诸佛集三昧，知晓诸佛的秘密法藏。两位王子就是这样，以方便力来接引他们的父亲，使其对佛法信解，以佛法为乐。
于是妙庄严王与群臣眷属俱，净德夫人与后宫婇女眷属俱，其王二子与四万二千人俱，一时共诣佛所，到已头面礼足，绕佛三匝，却住一面。
于是，妙庄严王与群臣、眷属一起，净德夫人与后宫女眷一起，两位王子与四万二千人一起，大家一同前往佛的住所，到达佛的住所后，以头面礼足，绕佛三匝，退立一旁。
尔时，彼佛为王说法，示教利喜，王大欢悦。尔时，妙庄严王及其夫人，解颈真珠璎珞价值百千以散佛上，于虚空中化成四柱宝台，台中有大宝床，敷百千万天衣，其上有佛，结跏趺坐，放大光明。
这时，云雷音宿王华智佛为国王说法，开示教理和利乐，国王听后非常高兴。于是，妙庄严王及其夫人解下颈脖上的珍珠、璎珞，价值百千，散在佛的身上，这时，虚空中化出一个四柱宝台，台上有一个大床，床上敷设着百千万天衣，台上有一位佛，结跏趺坐，身上放出大光明。
尔时，妙庄严王作是念：佛身希有端严殊特，成就第一微妙之色。
这时，妙庄严王心想：佛身真是稀有，其貌如此端正庄严，如此殊胜特别，成就第一微妙色相。
时云雷音宿王华智佛告四众言：汝等见是妙庄严王于我前合掌立不？此王于我法中作比丘，精勤修习，助佛道法，当得作佛，号娑罗树王，国名大光，劫名大高王。其娑罗树王佛，有无量菩萨众，及无量声闻，其国平正功德如是。
这时，云雷音宿王华智佛对四众弟子说：你们看见这位妙庄严王在我面前合掌站着吗？此国王将在我的教化下出家成为比丘，精勤修习，协助佛弘扬佛法，将来必定作佛，名娑罗树王，其国名光大，其劫名大高王。这位娑罗树王佛拥有无数菩萨众和无数声闻众，其国土平正，妙庄严王的功德就是如此。
其王即时以国付弟，与夫人、二子并诸眷属，于佛法中出家修道。
于是，妙庄严王立即把国家交付给弟弟，自己与夫人、两位王子以及眷属出家修道。
王出家已，于八万四千岁，常勤精进修行《妙法华经》。过是已后，得一切净功德庄严三昧，即升虚空高七多罗树，而白佛言：世尊，此我二子已作佛事，以神通变化转我邪心，令得安住于佛法中得见世尊。此二子者是我善知识，为欲发起宿世善根，饶益我故，来生我家。
国王出家后，在长达八万四千年中，勤奋精进，坚持按《妙法莲华经》来修行。终于，妙庄严王获得一切净功德庄严三昧，当场上升到虚空，距地面高达七棵多罗树，他在空中对云雷音宿王华智佛说：世尊，我之所以有所成就，是因为我的两个儿子接引我，以种种神通变化来转变我的邪见，使我安住于佛法中，进而见到世尊。这两位儿子是我的善知识，因为想要激发我宿世种下的善根，使我从佛法中获得利益，才来投生我家。
尔时，云雷音宿王华智佛告妙庄严王言：如是，如是，如汝所言，若善男子、善女人种善根故，世世得善知识。其善知识，能作佛事，示教利喜，令入阿耨多罗三藐三菩提。
这时，云雷音宿王华智佛对妙庄严王说：是这样，是这样，正如你所说的，善男子、善女人如果宿世种下善根，才能世世遇到善知识，遇到的善知识能将你引入佛门，开示教理和利乐，最终证得无上正等正觉。
大王当知，善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。大王，汝见此二子不？此二子已曾供养六十五百千万亿那由他恒河沙诸佛，亲近恭敬，于诸佛所受持《法华经》，愍念邪见众生，令住正见。
大王，你应当知道，善知识出现是有大因缘的，他的本怀就是化导众生进入佛门，发菩提心。大王，你看见你的两位儿子吗？这两个儿子在过去世曾经供养六十五百千万亿那由他恒河沙数诸佛，并且亲近恭敬，在诸佛教化下，受持《法华经》，怜悯邪见众生，使这些众生转入正见。
妙庄严王即从虚空中下，而白佛言：世尊，如来甚希有，以功德智慧故，顶上肉髻光明显照，其眼长广而绀青色，眉间毫相，白如珂月，齿白齐密常有光明，唇色赤好如频婆果。
妙庄严王从虚空中下来，对云雷音宿王华智佛说：世尊，如来是非常稀有的，因为功德智慧圆满的缘故，头顶上的肉髻放出大光明，其眼广长，呈绀青色，眉间放出白毫光相，白如珂月，其齿洁白整齐密实，时常放出光明，其唇赤润，就像频婆果。
尔时，妙庄严王赞叹佛如是等无量百千万亿功德已，于如来前一心合掌，复白佛言：世尊，未曾有也。如来之法，具足成就不可思议微妙功德，教诫所行，安隐快善。我从今日不复自随心行，不生邪见、憍慢、瞋恚诸恶之心。
妙庄严王赞叹了佛的无量百千万亿功德后，一心合掌，又向云雷音宿王华智佛说：世尊，亘古未有，如来的教法，能成就如此不可思议的微妙功德，能教戒众生，诸恶莫作，众善奉行，得安稳和快乐。我从今日起，不再随心所欲，不生邪见、骄慢、嗔恨等恶心。
说是语已，礼佛而出。
说完，妙庄严王向佛行礼，然后退出。
佛告大众：于意云何，妙庄严王岂异人乎？今华德菩萨是。其净德夫人，今佛前光照庄严相菩萨是。哀愍妙庄严王及诸眷属故，于彼中生，其二子者，今药王菩萨、药上菩萨是。是药王、药上菩萨，成就如此诸大功德，已于无量百千万亿诸佛所植众德本，成就不可思议诸善功德。若有人识是二菩萨名字者，一切世间诸天人民亦应礼拜。
佛问法会大众：你们说说看，这位妙庄严王是谁呢？不是别人，他就是现在的华德菩萨，而那位净德夫人，就是现在站在佛前的光照庄严相菩萨。她当年因为哀怜妙庄严王及其眷属，在这个国土投生，他们的两个儿子，就是现在的药王菩萨和药上菩萨。药王菩萨和药上菩萨成就了这么多大功德，是因为他们于过去世在无量百千万亿诸佛那里培植了善根，才成就了不可思议的各种善功德。如果有人能听闻这两位菩萨的名字，一切世间诸天、人都应该礼拜这两位菩萨。
佛说是妙庄严王本事品时，八万四千人远尘离垢，于诸法中得法眼净。
佛说这篇《妙庄严王本事品》时，有八万四千人远离了尘垢，对于诸法相得法眼清净。