楞伽经卷第一（2）
宋天竺三藏 求那跋陀罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
尔时，大慧菩萨摩诃萨，承佛所听，顶礼佛足，合掌恭敬，以偈问曰。
这时，大慧菩萨在得到佛的应允后，顶礼佛足，合掌恭敬，以偈颂提问。
云何净其念？云何念增长？
如何净除妄念？为何妄念会不断滋生？
云何见痴惑？云何惑增长？
清净真如为何现出痴惑？如何净除痴惑？（此处参考唐译本，译者注）
何故刹土化，相及诸外道？
为什么化现十法界等种种差别相？
云何无受次？何故名无受？
无受次（次于无受，译者注）的境界是怎样的？无受的境界是怎样的？
何故名佛子？
怎样才能称为佛子（这里指菩萨，译者注）？
解脱至何所？谁缚谁解脱？
众生在十法界流转生死，解脱后至于何处？被束缚时是谁？解脱后是谁？
何等禅境界？
禅定的境界有几等？
云何有三乘？
为什么要分声闻、缘觉、菩萨三乘教法？
唯愿为解说。
恳请佛为我们解说。
缘起何所生？云何作所作？
佛法所说的“一切法因缘生”，是什么意思？而外道所说的“作与所作”，是什么意思？
云何俱异说？云何为增长？
外道迷执于有、无、俱（亦有亦无）、异（非有非无），这些邪见是怎样生起的？为什么这些邪见相续辗转难以断除？
云何无色定，及以灭正受？云何为想灭？
什么是（小乘的）无色定（四空定，译者注）和灭正受（灭尽定，译者注）？什么是（小乘的）想灭定（无想定，译者注）？
何因从定觉？
为什么大乘菩萨于禅定中又发菩提心？
云何所作生，进去及持身？
大乘菩萨以何因而入菩萨诸地？入地后如何不退转？
云何现分别？云何生诸地？
为什么禅定境界有种种差别？为什么菩萨会有十地的差别？
破三有者谁？何处身云何？往生何所至？
以何因而破三有？既舍此身，又得何身？既出三界，又生何处？
云何最胜子？何因得神通，及自在三昧？云何三昧心？最胜为我说。
怎样才是佛子？佛子怎样才能获得神通三昧，能自在出入三界？三昧的境界是什么样的？恳请佛世尊为我们解说。
云何名为藏？云何意及识？云何生与灭？云何见己还？
什么是藏（阿赖耶识，译者注）、意（末那识，译者注）以及识（前六识，译者注）？为什么藏、意、识会现出种种生灭相？怎样才能断灭生灭相？
云何为种姓，非种及心量？
根据迷悟程度不同，分成哪几个种性和非种性？为什么说这些种性差别都是唯心所现？
云何建立相，及与非我义？云何无众生？
为何立了种种法相，又说我空及法空？为什么说本无众生可度？
云何世俗说？云何为断见，及常见不生？云何佛外道，其相不相违？
为什么世间凡夫落于断见及常见？如何才能不生断见及常见？佛与外道有很多相似的说法，如何辨析？
云何当来世，种种诸异部？
为什么未来世会出现种种宗派？
云何空何因？云何刹那坏？云何胎藏生？云何世不动？
什么是空？既然是空，为什么世界有成住坏空？为什么众生有生死迁流？既然有成住坏空及生死迁流，但为什么说体性是恒常不动的？
何因如幻梦，及揵闼婆城，世间热时焰，及与水月光？
为什么世间一切法如梦似幻，如海市辱楼，如烈日照耀下的水气，如水中的月亮？
何因说觉支，及与菩提分？
佛为什么要说七觉支和三十七菩提分？
云何国土乱？云何作有见？
为什么现出种种不同的国土？这些国土是真实的有，还是幻有？
云何不生灭，世如虚空华？
为什么说本无生灭，世间犹如虚空中的幻花？
云何觉世间？云何说离字？离妄想者谁？云何虚空譬？
怎样才能使世间众生觉悟？佛所说的（出）离是什么意思？出离妄想的是谁？以虚空来譬喻离及所离对吗？
如实有几种？几波罗蜜心？
以真如自性为依，以波罗蜜为行，具体有哪几种行法？
何因度诸地？谁至无所受？
菩萨以何因缘才能顿超诸地（阶位），至于无所受境界？
何等二无我？云何尔焰净？
什么是人无我、法无我？怎样才能断除所知障？
诸智有几种？几戒众生性？
众生的根性有几种？相应地，需要几种戒？
谁生诸宝性，摩尼真珠等？
摩尼真珠能显现一切，其宝性是什么因缘而生起的？
谁生诸语言，众生种种性？明处及伎术，谁之所显示？
世间的种种语言，众生的种种兴趣，世间的种种学问和技术，根源是什么？
伽陀有几种，长颂及短句？成为有几种？云何名为论？
偈颂、长颂、短句各几种？系统性的经论有几种？为什么称为论？
云何生饮食，及生诸爱欲？
众生为什么需要饮食来维持生命？众生的种种爱欲从何而生？
云何名为王，转轮及小王？云何守护国？
世间的国王、转轮王及小转轮王有什么区别？他们如何守护国土？
诸天有几种？云何名为地，星宿及日月？
诸天有几种？大地、星宿及日月有什么区别？
解脱修行者，是各有几种？弟子有几种？云何阿阇梨？
已经解脱的、还未解脱的，各有几种？佛弟子有几种？怎样才能称为阿阇梨？
佛复有几种？复有几种生？
佛有几种名号？每个名号是什么意思？
魔及诸异学，彼各有几种？
魔道和种种外道，各有几种？
自性及与心，彼复各几种？
自性有几种，心有几种？
云何施设量，唯愿最胜说？
如何以名相来言说佛法的义理，恳请佛为我们解说。
云何空风云？云何念聪明？
为什么虚空中有风有云？为什么心能思考和分别？
云何为林树？云何为蔓草？
世间为什么有林树、蔓草（无情，译者注）？
云何象马鹿？云何而捕取？
世间为什么有象马鹿（旁生，译者注）？为什么人要捕杀它们？
云何为卑陋？何因而卑陋？
为什么有的人生而卑陋？是造下什么业因而导致卑陋？
云何六节摄？
为何一天分为6个时节？
云何一阐提？
什么是一阐提（断善根者）？
男女及不男，斯皆云何生？
世间的男女以及不男不女，是什么因缘产生的？
云何修行退？云何修行生？
为什么修行的过程中有进有退？
禅师以何法？建立何等人？
禅师有几等教法？分别教授几等人？
众生生诸趣？何相何像类？
众生在六道中轮回，分别是什么相状？
云何为财富？何因致财富？
什么是财富？什么因缘才能获得财富？
云何为释种？何因有释种？云何甘蔗种，无上尊愿说。
什么是释迦种？什么因缘生于释迦种？什么是甘蔗种？恳请世尊为我们解说。
云何长苦仙？彼云何教授？
为什么修仙之人乐于苦行？他们如何教授弟子？
如来云何于，一切时刹现？种种名色类，最胜子围绕？
如来为什么能在诸佛土同时化现，名色各别，且有菩萨恭敬围绕？
云何不食肉？云何制断肉？食肉诸种类？何因故食肉？
为什么佛弟子不能吃肉？佛门以什么戒律来断肉食？食肉的众生有几种？是什么因缘使这些众生食肉？
云何日月形，须弥及莲华，师子胜相刹，侧住覆世界，如因陀罗网，或悉诸珍宝，箜篌细腰鼓，状种种诸华，或离日月光，如是等无量。
为什么有的佛土像日月的形状，有的像须弥山的形状，有的像莲花的形状？为什么师子世界是最殊胜的刹土？为什么有的世界如器皿侧立或覆盖？为什么种种世界如因陀罗网上的宝珠，互摄无碍？为什么有的世界像箜篌或细腰鼓？为什么有的世界像各种花？为什么有的世界没有日月却可以自己发光？这些差别相因何而有？
云何为化佛？云何报生佛？云何如如佛？云何智慧佛？
什么是化身佛？什么是报身佛？什么是如如佛？什么是智慧佛？
云何于欲界，不成等正觉？
为什么在欲界不能成正等正觉？
何故色究竟，离欲得菩提？
为什么要到色究竟天，彻底离欲才能得菩提？
善逝般涅槃，谁当持正法？天师住久如？正法几时住？
善逝（如来，译者注）涅槃后，谁来住持正法？天师（如来，译者注）还能住世多久？正法还能住世多久？
悉檀及与见，各复有几种？
佛的教法有几种？分别对治何等众生？
毗尼比丘分，云何何因缘？
佛制定戒律和比丘戒的因缘是什么？
彼诸最胜子，缘觉及声闻，何因百变易？云何百无受？
为什么佛的三乘弟子还会有变易生死？怎么才能入于涅槃，不受后有？
云何世俗通？云何出世间？云何为七地？唯愿为演说。
以何因缘能得世俗通达？以何因缘能得出世通达？以何因缘能安住菩萨七地？恳请世尊为我们解说。
僧伽有几种？云何为坏僧？
僧伽有几种含义？怎样算是坏僧？
云何医方论，是复何因缘？
为什么说佛法才是大医方？
何故大牟尼，唱说如是言：迦叶拘留孙，拘那含是我？
为什么释迦牟尼佛说迦叶佛、拘留孙佛、拘那含佛都是我？
何故说断常，及与我无我？何不一切时，演说真实义？而复为众生，分别说心量？
为什么佛说断常二法或人我二法？为什么不直接说最真实的第一义谛？反而说唯心所现的权宜之法？
何因男女林，诃梨阿摩勒，鸡罗及铁围，金刚等诸山，无量宝庄严，仙闼婆充满？
为什么尸陀林长满各种仙果（诃梨与阿摩勒），周边的鸡罗山、铁围山、金刚山充满无量珍宝以及诸仙及闼婆？