五十五位
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
阿难，是善男子，成佛子已，具足无量如来妙德，十方随顺，名欢喜行。
阿难，这样的善男子，成就了法王子后，具足无量如来妙德，从此在十方世界自在无碍，这称为欢喜行。
善能利益一切众生，名饶益行。
由于具足功德和善巧方便，不管什么样的众生，都能得到利益，这称为饶益行。
自觉觉他，得无违拒，名无瞋恨行。
不但自己觉悟，还能以善巧方便度化众生，无论因缘顺逆，都能随顺，这称为无瞋恨行。
种类出生，穷未来际，三世平等，十方通达，名无尽行。
能按十二类众生的差别随缘示现，度化十方三世一切众生，无有分别，无有遗漏，这称为无尽行。
一切合同，种种法门，得无差误，名离痴乱行。
摄用归体，依体起用，种种法门，都是善巧方便，不会出错，这称为离痴乱行。
则于同中，显现群异，一一异相，各各见同，名善现行。
种种法门善巧方便，在不变中随缘，在随缘中不变，这称为善现行。
如是乃至，十方虚空，满足微尘，一一尘中，现十方界，现尘现界，不相留碍，名无著行。
乃至于，十方虚空纳于微尘，微尘之中尽显十方世界，微尘与十方世界圆融无碍，这称为无著行。
种种现前，咸是第一波罗密多，名尊重行。
一切觉行都归于无上涅盘，这称为尊重行。
如是圆融，能成十方诸佛轨则，名善法行。
一切归于无上涅盘，事事圆融无碍，这才真正成就十方诸佛弘法利生的事业，这称为善法行。
一一皆是，清净无漏，一真无为，性本然故，名真实行。
一切觉行都出自清净无漏的本心，出自不生不灭的本性，这称为真实行。