知见不生分第三十一
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
须菩提，若人言“佛说我见、人见、众生见、寿者见”，须菩提，于意云何，是人解我所说义不？
须菩提，如果有人说：“佛说要破除我相、人相、众生相、寿者相”，须菩提，你说说看，这人真的明白我所说的法义吗？
不也，世尊，是人不解如来所说义。
不，世尊，这人没有明白如来所说的法义。
何以故？
为什么呢？
世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。
世尊所说的我相、人相、众生相、寿者相，都是虚幻不实的，只是用来言说的法相。
须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知、如是见、如是信解，不生法相。
须菩提，发无上正等正觉心的人，对于一切法相，都不执着，这才是真的知、真的见、真的解，不住于任何法相。
须菩提，所言法相者，如来说即非法相，是名法相。
须菩提，如来所说任何法相，都是虚幻不实的，只是用来言说的。