清净慧菩萨品

​​唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

​于是，清净慧菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，为我等辈，广说如是不思议事，本所不见，本所不闻。我等今者，蒙佛善诱，身心泰然，得大饶益。
这时，清净慧菩萨在大众中从座位上站起来，顶礼佛足，右绕三匝，长跪合掌，对佛说：大悲的世尊，您为我们宣说了不可思议的法门，这是我们过去从未见到的和听说的。承蒙佛的教导，我们现在身心泰然，得到前所未有的大利益。

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弥勒菩萨品

​​唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
以长行回答了弥勒菩萨的提问后，世尊再用偈颂重新宣说上述义理：

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弥勒菩萨品

​​唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

善男子，一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差别不等，依二种障而现深浅。
善男子，一切众生因为与生俱来的贪欲，表现出各种无明，根据两种障碍的深浅，有五种差别。

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弥勒菩萨品

​​唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

​善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
善男子，一切众生从无始以来，由于种种贪爱，于是就有了轮回生死。

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弥勒菩萨品

​​唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

于是，弥勒菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，广为菩萨，开秘密藏，令诸大众，深悟轮回，分别邪正，能施末世，一切众生，无畏道眼，于大涅槃，生决定信，无复重随，轮转境界，起循环见。
这时，弥勒菩萨在大众中从座位上站起来，顶礼佛足，右绕三匝，长跪合掌，对佛说：大悲的世尊，您为诸菩萨开示了佛的秘密法藏，使诸大众认识到轮回之心是虚妄不实的，从而使他们能够分辨邪正，能够让末世一切众生得无畏道眼，对于大涅槃生起决定的信心，不会再以轮回之心而起循环往复之见。

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金刚藏菩萨品

​​唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

​尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
以长行回答了金刚藏菩萨的提问后，世尊再用偈颂重新宣说上述义理：

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金刚藏菩萨品

​​唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

善男子，如销金矿，金非销有。既巳成金，不重为矿，经无穷时，金性不坏。不应说言，本非成就。如来圆觉，亦复如是。
善男子，譬如冶炼金矿可以提炼出金子，但金性并非冶炼才有，而是本来就有。矿石既然已经变成金子，就不会再变成矿石，即使经过无数的时光，金性永远不会坏灭。不可以说，本来没有金子，需要冶炼才有。如来圆满清净的觉性，也是这个道理。

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金刚藏菩萨品

​​唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

​善男子，一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。
善男子，世间的一切现象，包括始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，都是妄念分别，这些妄念，念念相续，循环往复，这就是轮回，于轮回中的种种取舍，也是轮回。

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金刚藏菩萨品

​​唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

于是，金刚藏菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼，因地法行，渐次方便，与诸众生，开发蒙昧，在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。
这时，金刚藏菩萨在大众中从座位上站起来，顶礼佛足，右绕三匝，长跪合掌，对佛说：大悲的世尊，您善巧地为诸菩萨宣说了成就如来果地的圆觉清净大陀罗尼，包括因地法行和渐次方便，使诸众生破除了愚昧，与会大众承蒙佛的教诲，除去了翳病，慧眼恢复了清净。

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普眼菩萨品

​​唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

​尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
以长行回答了普眼菩萨的提问后，世尊再用偈颂重新宣说上述义理：

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