如法受持分第十三

​​​姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时，须菩提白佛言：世尊，当何名此经？我等云何奉持？
这时，须菩提对佛说：世尊，应当如何命名此经？我们应当如何受持奉行？

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尊重正教分第十二

​​​姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。
还有，须菩提，只要有人宣说此经，即使只说其中几句偈语，此处的天、人、阿修罗等，都将供养他，就像在塔庙里供养佛一样。

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无为福胜分第十一

​​​姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何，是诸恒河沙，宁为多不？
须菩提，以恒河中所有沙粒数，再假设有这么多沙粒数的恒河，你说说看，那么多恒河的沙粒数，是不是很多呢？

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庄严净土分第十

​​​姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

佛告须菩提：于意云何，如来昔在然灯佛所，于法有所得不？
佛告诉须菩提：你说说看，如来以前在燃灯佛的教化下，对于佛法有所证得吗？

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一相无相分第九

​​​姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

须菩提，于意云何，须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？
须菩提，你说说看，证得须陀洹果位的人可以认为“我已得到须陀洹果”吗？

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依法出生分第八

​​​姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

须菩提，于意云何，若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？
须菩提，你说说看，如果有人用充满三千大千世界的七种珍宝来行布施，这人所得的福德，是不是很多呢？

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无得无说分第七

​​​姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

须菩提，于意云何，如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？
须菩提，你说说看，如来证得无上正等正觉吗？如来有所说法吗？

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正信希有分第六

​​​姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

须菩提白佛言：世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？
须菩提对佛说：世尊，未来的众生如果听到您刚才所说的章句，会立即生起信心吗？

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如理实见分第五

​​​姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

须菩提，于意云何，可以身相见如来不？
须菩提，你说说看，可以从身相来见到如来吗？

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妙行无住分第四

​​​姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。
还有，须菩提，菩萨不应执着于任何法（相），例如，行布施时，不要执着于六尘中的色，也不要执着六尘中的声、香、味、触、法。须菩提，菩萨应当这样来行布施，不住于任何相。

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