妙法莲华经 第六卷 药王菩萨本事品第二十三

药王菩萨本事品第二十三

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时,宿王华菩萨白佛言:世尊,药王菩萨云何游于娑婆世界?世尊,是药王菩萨,有若干百千万亿那由他难行苦行,善哉,世尊,愿少解说。
这时,宿王华菩萨对说:世尊,药王菩萨是何因缘来到这个娑婆世界的?世尊,这位药王菩萨在百千万亿那由他修难行苦行,善哉,世尊,恳请您为我们解说。

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妙法莲华经 第六卷 嘱累品第二十二

嘱累品第二十二

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时,释迦牟尼佛从法座起,现大神力,以右手摩无量菩萨摩诃萨顶,而作是言:我于无量百千万亿阿僧祇劫,修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等。汝等应当一心流布此法,广令增益。如是三摩诸菩萨摩诃萨顶,而作是言:我于无量百千万亿阿僧祇劫,修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等。汝等当受持读诵,广宣此法,令一切众生普得闻知。所以者何?如来有大慈悲,无诸悭吝,亦无所畏,能与众生佛之智慧、如来智慧、自然智慧。如来是一切众生之大施主,汝等亦应随学如来之法,勿生悭吝。于未来世,若有善男子、善女人,信如来智慧者,当为演说此《法华经》,使得闻知,为令其人得佛慧故。若有众生不信受者,当于如来余深法中示教利喜。汝等若能如是,则为已报诸佛之恩。
这时,释迦牟尼佛从座上站起来,以大神通力,用右手抚摩无量菩萨的头顶,对他们说:我在无量百千万亿阿僧祇劫修习难得的无上正等正觉法,今天我就把妙法嘱托给你们,你们应当一心传播此法,使更多众生受益。像这样三次抚摩诸菩萨头顶后,佛又说:我在无量百千万亿阿僧祇劫修习难得的无上正等正觉法,今天我就把妙法嘱托给你们,你们应当受持、读诵、广宣此法,使一切众生都能听闻。为什么呢?因为如来有大慈悲心,没有丝毫悭吝,也没有丝毫畏惧,能施予众生佛的智慧、如来的智慧和自性本有的智慧。所以,如来是一切众生的大施主,你们也应当学习如来之法,不要有悭吝心。在未来世,如果有善男子、善女人相信如来的智慧,那么,你们应当为他们演说这部《法华经》,使他们闻知此经,进而获得佛的智慧。如果有众生不信受这部《法华经》,则应当以佛的其他深妙之法开示他,使他得到利益。你们如果能这样做,就相当于报答了诸佛的教化之恩。

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妙法莲华经 第六卷 如来神力品第二十一

如来神力品第二十一

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时,千世界微尘等菩萨摩诃萨从地踊出者,皆于佛前,一心合掌,瞻仰尊颜,而白佛言:世尊,我等于佛灭后,世尊分身所在国土,灭度之处,当广说此经。所以者何?我等亦自欲得是真净大法,受持、读诵、解说、书写而供养之。
这时,一千世界碎为微尘数的菩萨,从地下涌出,他们在佛前恭敬双掌,瞻仰佛的尊颜,对佛说:世尊,在佛灭度后,我们将在世尊分身所在国土的灭度之处,广说这部经。为什么呢?因为我们也想得到真实清净的大法,并以受持、读诵、解说、书写来供养这部经。

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妙法莲华经 第六卷 常不轻菩萨品第二十

常不轻菩萨品第二十

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时,佛告得大势菩萨摩诃萨:汝今当知,若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,持《法华经》者,若有恶口骂詈诽谤,获大罪报,如前所说。其所得功德,如向所说,眼耳鼻舌身意清净。
这时,佛告诉得大势菩萨:你现在应当知道,如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷能够受持这部《法华经》,那么,谁对他们恶言辱骂或诽谤,谁将获很大的罪报,如前所述。而受持《法华经》的人,将获眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净,如前所述。

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妙法莲华经 第六卷 法师功德品第十九

法师功德品第十九

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时,佛告常精进菩萨摩诃萨:若善男子、善女人受持是《法华经》,若读、若诵、若解说、若书写,是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,以是功德庄严六根皆令清净。
这时,佛对常精进菩萨说:如果有善男子、善女人受持这部《法华经》,不管是读诵、解说还是抄写,此人将得到八百眼功德,一千二百耳功德,八百鼻功德,一千二百舌功德,八百身功德,一千二百意功德,因为这些功德,六根清净。

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妙法莲华经 第六卷 随喜功德品第十八

随喜功德品第十八

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时,弥勒菩萨摩诃萨白佛言:世尊,若有善男子、善女人,闻是《法华经》随喜者,得几所福?而说偈言:
这时,弥勒菩萨对佛说:世尊,如果有善男子、善女人听闻这部《法华经》后,能为之随喜,那他们能得多少福德呢?接着,弥勒又以偈颂说:

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妙法莲华经 第五卷 分别功德品第十七

分别功德品第十七

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时,大会闻佛说寿命劫数长远如是,无量无边阿僧祇众生得大饶益。于时,世尊告弥勒菩萨摩诃萨:阿逸多,我说是如来寿命长远时,六百八十万亿那由他恒河沙众生得无生法忍,复有千倍菩萨摩诃萨得闻持陀罗尼门,复有一世界微尘数菩萨摩诃萨得乐说无碍辩才,复有一世界微尘数菩萨摩诃萨得百千万亿无量旋陀罗尼,复有三千大千世界微尘数菩萨摩诃萨能转不退法轮,复有二千中国土微尘数菩萨摩诃萨能转清净法轮,复有小千国土微尘数菩萨摩诃萨,八生当得阿耨多罗三藐三菩提,复有四四天下微尘数菩萨摩诃萨,四生当得阿耨多罗三藐三菩提,复有三四天下微尘数菩萨摩诃萨,三生当得阿耨多罗三藐三菩提,复有二四天下微尘数菩萨摩诃萨,二生当得阿耨多罗三藐三菩提,复有一四天下微尘数菩萨摩诃萨,一生当得阿耨多罗三藐三菩提,复有八世界微尘数众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
法会大众听到佛说如来寿命长达无数劫数,大家都获得了大利益。这时,世尊告诉弥勒菩萨说:阿逸多,刚才我说如来寿命如此长远,六百八十万亿兆恒河沙数的众生听后得无生法忍,又有比这些众生多千倍的菩萨听后得大陀罗尼门,又有将一个世界碎为微尘数的菩萨听后得乐说无碍辨才,又有将一个世界碎为微尘数菩萨听后得百千万亿无量陀罗尼,又有将三千大千世界碎为微尘数的菩萨听后能转不退法轮,又有将中千世界碎为微尘数的菩萨听后能转清净法轮,又有将一小千世界碎为微尘数的菩萨听后,经过八次转生将证得无上正等正觉,又有将四个四大部洲碎为微尘数的菩萨听后,经过四次转生将证得无上正等正觉,又有将三个四大部洲碎为微尘数的菩萨听后,经过三次转生将证得无上正等正觉,又有将两个四大部洲碎为微尘数的菩萨听后,经过两次转生将证得无上正等正觉,又有将一个四大部洲碎为微尘数的菩萨听后,经过一次转生将证得无上正等正觉,另外还有将八个世界碎为微尘数的众生听后,发菩提心。

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妙法莲华经 第五卷 如来寿量品第十六

如来寿量品第十六

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时,佛告诸菩萨及一切大众:诸善男子,汝等当信解如来诚谛之语。复告大众:汝等当信解如来诚谛之语。又复告诸大众:汝等当信解如来诚谛之语。
这时,佛告诉诸菩萨和法会大众:各位善男子,你们应当相信和理解如来的真实语。然后又重复说:你们应当相信和理解如来的真实语。接着又重复说:你们应当相信和理解如来的真实语。

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妙法莲华经 第五卷 从地踊出品第十五

从地踊出品第十五

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时,他方国土诸来菩萨摩诃萨,过八恒河沙数,于大众中起立,合掌作礼,而白佛言:世尊,若听我等于佛灭后,在此娑婆世界,勤加精进,护持读诵,书写供养,是经典者,当于此土而广说之。
这时,从其他国土来到法会上的菩萨,其数量超过八条恒河沙数,他们在大众中站起来,合掌礼拜,对佛说:世尊,在佛灭度后请允许我们在这个娑婆世界,勤修精进,护持、读诵、书写、供养这部经典,并在这个国土广而说之。

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妙法莲华经 第五卷 安乐行品第十四

安乐行品第十四

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译

尔时,文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言:世尊,是诸菩萨甚为难有,敬顺佛故发大誓愿,于后恶世护持读说是《法华经》。世尊,菩萨摩诃萨,于后恶世,云何能说是经?
这时,文殊师利菩萨对佛说:世尊,这些发大誓愿的菩萨是非常难得的,他们因为敬重佛而发下了宏大誓愿,要在恶世中护持、读诵、讲说这部《法华经》。世尊,这些大菩萨在恶世中应如何讲说这部经呢?

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