金刚藏菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
于是，金刚藏菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼，因地法行，渐次方便，与诸众生，开发蒙昧，在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。
这时，金刚藏菩萨在大众中从座位上站起来，顶礼佛足，右绕三匝，长跪合掌，对佛说：大悲的世尊，您善巧地为诸菩萨宣说了成就如来果地的圆觉清净大陀罗尼，包括因地法行和渐次方便，使诸众生破除了愚昧，与会大众承蒙佛的教诲，除去了翳病，慧眼恢复了清净。
普眼菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱；不厌生死，不爱涅槃；不敬持戒，不憎毁禁；不重久习，不轻初学。
善男子，因为觉性本自圆满，菩萨不会被诸法所缚，也不会刻意追求解脱；菩萨不会刻意厌离生死，也不会刻意求证涅槃；菩萨不会刻意持戒，也不刻意毁戒；菩萨对长时间修行的人不会另眼相待，也不轻视初学者。
普眼菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
善男子，此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得，无方清净，无边虚空，觉所显发。
善男子，诸菩萨和末世众生如果证到诸幻破灭，就能得到，无方清净，无边虚空，这些都是清净觉性显发的。
普眼菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
善男子，彼之众生，幻身灭故，幻心亦灭；幻心灭故，幻尘亦灭；幻尘灭故，幻灭亦灭；幻灭灭故，非幻不灭。
善男子，众生这样观想，幻身就灭了，因而幻心也灭了；因为幻心灭了，执取的幻（尘）境也就灭了；因为幻（尘）境灭了，幻灭也灭了；因为幻灭灭了，非幻的觉性如如不动。
普眼菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
善男子，彼新学菩萨，及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻。
善男子，那些新学的菩萨及末世众生，想要悟入清净圆照的觉心，应当保持正念，远离诸幻。
普眼菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
于是，普眼菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，愿为此会诸菩萨众及为末世一切众生，演说菩萨修行渐次，云何思惟，云何住持，众生未悟，作何方便，普令开悟？
这时，普眼菩萨在大众中从座位上站起来，顶礼佛足，右绕三匝，长跪合掌，对佛说：大悲的世尊，请您为法会大众以及末世一切众生宣说菩萨修行的渐次，应怎样观想，应怎样住持，众生如果尚未开悟，用什么方法使他们开悟？
普贤菩萨品
唐 佛陀多罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
于是，普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行。
这时，普贤菩萨在大众中从座位上站起来，顶礼佛足，右绕三匝，长跪合掌，对佛说：大悲的世尊，请您为法会大众以及末世众生修大乘者宣说，听闻了这个圆觉清净的境界后，应该怎么修行。