阿难整衣服，于大众中，合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集，欲益未来诸众生故，稽首白佛：大悲世尊，我今已悟成佛法门，是中修行得无疑惑。常闻如来说如是言，自未得度，先度人者，菩萨发心；自觉已圆，能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫一切众生。
阿难整理好衣服，在大众中向佛合掌顶礼，此时，他对修行的法门已经明明白白，不禁悲喜交加。为了让未来的众生也能开悟，他向佛稽首并说：大慈大悲的世尊啊，我现在已经明白了成佛的法门，对于按此法门修行已经没有任何疑惑了。我过去常常听如来说，自己还未得度，却先想着度别人，这是菩萨发心啊；自己圆满地觉悟了，又能帮助别人觉悟，这是如来应世啊。现在，我虽然还没有得度，但我愿意救度未来众生。

2022-08-11

楞严经

大佛顶首楞严经卷六（9）文殊点评

文殊点评

唐中天竺沙门般剌密谛译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
罗浮山南楼寺沙门怀迪证译
菩萨戒弟子房融笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子贤华今译

阿难汝谛听，我承佛威力，宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。
阿难，你要仔细听，我现在承佛的威力，为你宣说金刚王三昧，它是如梦如幻不可思议的，十方诸佛都是依止这个真三昧而成佛果的。

汝闻微尘佛，一切秘密门，欲漏不先除，畜闻成过误。
历劫以来，你听闻了无数佛陀宣说的种种秘密法门，但你如果不先破除虚妄的声相，你听闻越多，反而成为过失。

2022-08-10

楞严经

大佛顶首楞严经卷六（8）文殊点评

文殊点评

唐中天竺沙门般剌密谛译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
罗浮山南楼寺沙门怀迪证译
菩萨戒弟子房融笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子贤华今译

我今白世尊，佛出娑婆界，此方真教体，清净在音闻。
我现在回答世尊的问题，佛出现于娑婆世界，教化众生的最好法门，就是从闻性而入，这是真正清净无碍的。

2022-08-09

楞严经

大佛顶首楞严经卷六（7）文殊点评

文殊点评

唐中天竺沙门般剌密谛译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
罗浮山南楼寺沙门怀迪证译
菩萨戒弟子房融笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子贤华今译

色想结成尘，精了不能彻，如何不明彻，于是获圆通？
色尘是妄想结暗而成的质碍，对众生来说本来就不是透彻的，既然不能明彻，从色尘而入怎么能圆通呢？

音声杂语言，但伊名句味，一非含一切，云何获圆通？
音声参杂了世俗的语言，世人容易落入名句之相，一名一句无法含摄所有名句，从声尘而入怎么能圆通呢？

2022-08-08

楞严经

大佛顶首楞严经卷六（6）文殊点评

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唐中天竺沙门般剌密谛译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
罗浮山南楼寺沙门怀迪证译
菩萨戒弟子房融笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子贤华今译

觉海性澄圆，圆澄觉元妙。
本觉就像大海一样，澄净圆明，这圆澄的觉性，本来就是妙明的。

元明照生所，所立照性亡。
但因一念妄动，在这原本妙明的觉体上妄立出“所”，执着于有所明，本觉的光明就被遮蔽了。

2022-08-05

楞严经

大佛顶首楞严经卷六（5）文殊点评

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唐中天竺沙门般剌密谛译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
罗浮山南楼寺沙门怀迪证译
菩萨戒弟子房融笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子贤华今译

尔时世尊，于师子座，从其五体，同放宝光，远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶。彼诸如来，亦于五体，同放宝光，从微尘方，来灌佛顶，并灌会中，诸大菩萨，及阿罗汉。
这时，世尊在师子座上，从他的头手足部位同时放出宝光，给十方如来及法王子、诸菩萨灌顶。那些十方如来也从头手足部位同时放出宝光，从各自的国土来为佛灌顶，同时也给法会中的大菩萨以及阿罗汉灌顶。