七处征心
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未全道力。殷勤启请，十方如来，得成菩提，妙奢摩他，三摩禅那，最初方便。
阿难见到佛后，向佛顶礼，伤心地哭泣，他恨自已久远以来虽然一向多闻佛法，却未成就圆满的道行。阿难恳请世尊宣说十方如来成就菩提所修的奢摩他、三摩地和禅那的最初下手处。
于时，复有恒沙菩萨及诸十方大阿罗汉、辟支佛等，俱愿乐闻，退坐默然，承受圣旨。
当时，还有数不清的菩萨以及十方世界大阿罗汉、辟支佛等，都愿聆听教诲，他们退回自己的座位，静静地等待佛的开示。
阿难遭幻
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
时，波斯匿王为其父王讳日营斋，请佛宫掖，自迎如来，广设珍羞，无上妙味，兼复亲延，诸大菩萨。
那时，波斯匿王因为其父王的讳日而设斋，并亲自迎接佛到宫殿用斋，斋筵上摆满了美味珍肴，同时还请了诸大菩萨前来应供。
城中复有长者居士，同时饭僧，伫佛来应。佛敕文殊，分领菩萨，及阿罗汉，应诸斋主。
城里又有其他长者、居士们，也趁这个机会设斋供养僧人，他们都期待佛来应供。佛就让文殊带领众菩萨和阿罗汉去赴这些斋主们的筵请。
序品
唐中天竺沙门 般剌密谛 译
乌苌国沙门 弥伽释迦 译语
罗浮山南楼寺沙门 怀迪 证译
菩萨戒弟子 房融 笔受
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
如是我闻。
这是我亲自听到佛宣说的。
一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众，千二百五十人俱。
有一天，佛在室罗筏城的祇桓精舍，与众多大比丘在一起，共一千二百五十人。
结构体系
楞严经分十卷，共几万字，堪称长篇大论，而且义理高深。因此，要看懂楞严经，首先要把握住它的脉络，也就是它的结构体系。古人把这叫做“科判”，也就是按一定的顺序和逻辑关系将经文分成若干部分（简称“分”），有点像现在书籍中的目录。
真伪之辩
楞严经自从传世以来，就一直陷入真伪之辩的纷争中。有些人如获至宝，坚信不疑；而有些人则怀疑它是伪经，且言之凿凿。从某个角度讲，楞严经之所以有这么大的争议，恰恰说明它的影响之大，地位之殊。
传奇故事
与其他佛经不同的是，楞严经传入中国较晚，这里面还有一个传奇的故事。
在公元580年，有位印度僧人来到中国，与天台宗的创始人智者大师交流，期间提及楞严经，与天台宗的止观法门义理相近。智者大师对这部未曾谋面的楞严经自然十分仰慕，再加上他研读妙法莲华经时，有些不明白的地方。因此，智者大师非常希望能将楞严经请到东土来。于是，他在天台山顶上设了一个拜经台，经常虔诚地向西方礼拜，整整持续了十八年。但遗憾的是，直到圆寂，智者大师也没有请到楞严经。
除淫出尘
楞严经的另一个主题思想就是“淫心不除，尘不可出”，整部经缘起阿难遇见摩登伽女，差点破了戒体。表面上看，是摩登伽女百般勾引以及她母亲用了婆毗迦罗邪咒，但这只是外缘，根本原因还在于阿难的淫心未除。所以，楞严经的相当大篇幅是在讲破除淫心。
因缘和合
楞严经花费大量的篇幅讲“四科七大”，为我们揭示了凡夫的身心世界，并且把身心和世界统一起来讲述。其中，“四科”是指五蕴、六入、十二处、十八界，“七大”是指地大、火大、水大、风大、空大、根大、识大。
佛陀先用无可辩驳的逻辑证明“四科”的虚妄，但又话锋一转，强调“本非因缘，非自然性”。就是说，尽管“四科”是虚妄的，但其本性是如来藏性，既不是随因缘生灭的，也不是自然而有的，这就破除了凡夫和外道对因缘性、自然性的执着。接着，佛陀又讲“七大”本性圆融，周遍法界，湛然常住，这就破除了凡夫和外道对和合、非和合的执着。最后，“四科七大”都归于如来藏性，真忘不二，即妄而真，无所谓真，也无所谓妄，真妄俱灭，寂灭现前，这才是不生不灭的涅槃境界。
真实修证
学楞严经，一定要把握住它的精髓，即真实修证。这是佛陀要告诉大家的真实义。为什么这么说？你们看楞严经的缘起。阿难常随佛陀左右，听佛教诲，多有便利，故多闻第一。但他遇到摩登伽女，被伏娑毗罗邪咒所迷，差点被毁戒体。这说明，尽管阿难多闻，但缺乏真实修证，心犹未了，关键时刻没有定力。所以，楞严经实际上就是以阿难的遭遇为反面教材，告诉大家一个道理，正所谓“不假修证，多闻无益”。
密因了义
正如它的全称“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”所揭示的，楞严经讲的是诸佛如来成就无上菩提的密因。
憨山大师在《梦游集》说：“首楞严者，诸佛如来大总持门，秘密心印。”印光大师在《大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序》中说：“大佛顶首楞严经者，乃三世诸佛圆满菩提之密因，一切菩萨趣向觉道之妙行。”圆瑛法师在《大佛顶首楞严经讲义》中说：“夫群生莫不有心，而真心难悟；修行莫不有定，而性定难明。指真心而示性定者，其唯首楞严经欤。”可见，楞严经所揭示的密因被高僧大德视为瑰宝，而备受推崇。