楞伽经卷第三（11）
宋天竺三藏 求那跋陀罗 译
北京龙泉寺皈依佛弟子 贤华 今译
尔时大慧菩萨复白佛言：世尊，惟愿为说一切法相续义、解脱义；若善分别一切法相续不相续相，我及诸菩萨善解一切相续巧方便，不堕如所说义计著相续，善于一切诸法相续不相续相，及离言说文字妄想觉；游行一切诸佛刹土，无量大众、力、自在、通、总持之印，种种变化，光明照曜，觉慧善入十无尽句，无方便行，犹如日月、摩尼、四大；于一切地，离自妄想相见，见一切法如幻梦等，入佛地身；于一切众生界，随其所应而为说法，而引导之，悉令安住，一切诸法如幻梦等，离有无品及生灭妄想，异言说义，其身转胜。
这时，大慧菩萨又对佛说：世尊，恳请您为我们讲说一切法的相续相和解脱相，我及诸菩萨如果能善于分别一切法的相续相及不相续相，就能得到解脱方便智，不再堕于相续及不相续的妄想分别，远离一切言说的虚妄境界；能游历一切诸佛刹土，获大自在力、神通和总持，能现种种变化，放大光明，以圆满智慧成就十无尽大愿；一切功德都是自心流露，无作而成，犹如日月，普照大地，又如摩尼宝珠，随缘现色，又如四大（地水火风，译者注），周遍法界。于菩萨诸地，离于妄想相，真实照见一切法如幻如梦，最终入于佛地，自在出入一切众生界，应身而为说法，引导众生观一切诸法，如幻如梦，离于有、无二边及生灭妄想，离于言说戏论，从凡夫境界入于胜妙境界。